Путь Посвящения

Пятый символ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


На пятый день Верховный Жрец сказал такие слова: «Сын мой, сегодня ты стоишь перед образом, который носит мое имя. Он называется "Верховный Жрец" и символизирует власть, интеллект, устные наставления и тайные знания.

Ты видишь, что Верховный Жрец сидит перед занавесом, как и Жрица на второй картине. Это означает, что эти два символа могут быть связаны друг с другом. Такая связь действительно существует, ибо оба образа указывают на важность наставлений. Однако обрати внимание и на различие: папирус в руке Жрицы советует тебе искать мудрость и озарения в свитках и книгах. Но на этом изображении в руках учителя нет ни свитка, ни книги; его рука указывает вверх, что означает высшую форму наставления — устное обучение, которое ты сейчас получаешь от меня. Оно представлено не только глубочайшими, всеохватывающими символами, которые ты видишь перед собой, но и намеком на сокровенные знания о незримом мире, которые скрыты за занавесом. Цель этого обучения показана на обеих картинах, как на втором, так и на пятом символе: занавес и два ключа олицетворяют познание двух великих царств за завесой — за пределами внешних форм.

Однако чрезвычайно важно и полезно проникнуть в эти царства и познать их, ибо знание великого плана позволит тебе сообщаться с высшими существами. Таким образом, ты окажешься способным участвовать в эволюции Вселенной.

Существуют вещи, которые нельзя открыть человеку в любой миг; о них можно рассказывать только в надлежащее время и только тому, кто готов к ним. Сегодня настал твой час узнать их. Я одарю тебя словом, произнесу одно имя, дам тебе ключ, позволяющий войти в эти незримые миры».

Верховный Жрец склоняется над юным Ревнителем и шепчет ему на ухо имя, состоящее из пяти слогов. «Запомнил?» «Да».

«Повтори это слово. Прошепчи его мне на ухо». Юный жрец повторяет слово. «Очень хорошо, сын мой. Не забудь это слово, но никогда не произноси его всуе, ибо это может вызвать ужасные последствия. В нем начало всех вещей, которые тебе еще не известны.

Сегодня вечером и в течение четырех следующих ночей, когда ты подготовишься к своей вечерней медитации, ты должен лечь на свою постель и вслух произнести слово, которое я даровал тебе. Это слово обладает сверхъестественными силами и призывает дух, пребывающий в высших сферах, которому еще более высокие духи отдали приказ наблюдать за твоим развитием. В течение пяти следующих ночей он явится тебе.

Всегда помни наши направляющие принципы: знания, воля, смелость и безмолвие.

Существует еще одна разница между этими двумя изображениями. Вокруг Жрицы нет слушающих ее учеников, поднявших руки с просьбой о наставлении. Ученики представляют собой тех, кто стремится к обучению и собирается у ног учителя — точно так же, как ты пришел ко мне, — но их побудительные причины нередко совершенно различны. Это означает разницу между черной и белой магией, которая обозначена на рисунке цветом одежды. На изображении показаны оба пути.

Ученик, одетый в белое, имеет честные намерения; его правая рука прижата к сердцу. Его мотивы чисты, поскольку он стремится к Богу благодаря желанию знать и ищет в обучении средства откровения планов Бога. Он хочет помогать, служить и приносить пользу другим.

Ученик в черной накидке совсем иной. Он тоже желает знаний, но его намерения не чисты, поскольку он стремится к знаниям и силе ради собственной выгоды. Его сердце наполнено алчностью к деньгам и похотью, и потому его собственный эгоизм одержит на ним победу. Однако тебе следует оставаться на пути любви и света и избегать скользкого пути эгоистичности и тьмы.

Теперь иди с миром и возблагодари богов, избравших тебя».

* * *

Весь день юный жрец с нетерпением ожидал вечера. Вновь и вновь он мысленно повторял пять слогов сокровенного слова. Солнце опустилось, и Ревнитель прилег для медитации, но никак не мог сосредоточиться. Его мысли постоянно возвращались к таинственному слову. Завершив свои упражнения, он вытянулся на постели. В окне сиял серп убывающей луны. Знания, воля, смелость. Он произнес сокровенное слово вслух и напряженно ожидал того, что произойдет.

Внезапно его захлестнула паника, парализовавшая его душевно и физически — он ощутил рядом с собой незримое и сверхъестественное присутствие. На какой-то миг оно пугающе нависло над ним, а затем исчезло так же внезапно, как возникло. Юноша издал вздох облегчения, призвал к защите Богов и провалился в глубокий сон.

______________

Шестой символ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


На шестой день Верховный Жрец сказал такие слова: «На шестой картине, олицетворяющей красоту и любовь, изображен молодой человек, нерешительно стоящий между двумя женщинами; ему нужно выбрать одну из них. Это перекликается с третьим символом, который тоже заставляет избранного сделать свой выбор. Женщина справа символизирует мудрость; та, что слева, обнаженная и с цветами в волосах, олицетворяет чувственность.

Как и за всеми нами, за юношей наблюдают. В облаках над ним ты видишь ангела, наводящего стрелу своего лука на пространство между молодым человеком и обнаженной женщиной. Если юноша выберет мимолетное удовлетворение чувств, он будет сурово наказан высшими силами во имя его же блага, так что он сможет вновь задуматься и вернуться на верный путь, даже если отклонится от него.

В тот день, когда ты проходил свое испытание, сын мой, ты выбрал мудрость, дарующую тихую радость. Но ты еще не прошел все свои испытания. Мы действительно не будем больше подвергать тебя никаким физическим проверкам, но стремление к воспроизводству, которым Боги одарили всех нас, будет вновь и вновь вспыхивать в тебе. Кроме того, существуют невидимые нам сущности, духи низшего уровня, которые наслаждаются человеческой чувственностью, питаются проливаемыми семенем и кровью и возбуждают у смертных сладострастные мысли, что бы соблазнять их. Вот почему так важно контролировать свои мысли и уметь отстраняться от нечистых побуждений.

Сила стремления к воспроизводству является благословением, когда она направляется правильно и удерживается под контролем. Эта сила была дарована нам не для удовлетворения преходящих чувственных желаний, но для создания здорового потомства, ибо человечество должно приумножаться и развиваться. Однако эта энергия приходит к еще большему согласию с волей Бога, когда она переносится на интеллектуальный уровень средствами духовной деятельности и сосредоточения. Именно благодаря таким усилиям некоторые члены нашего общества преуспеют в достижении более высокого уровня и позволят двигаться вперед и другим.

Теперь иди с миром».

* * *

Этим вечером юный жрец улегся в постель, вновь произнес таинственное слово и напряженно ждал. Его опять захлестнуло ощущение глубокого ужаса. В чистом лунном свете он увидел призрачный образ — нечто вроде колонны или облака у входа в его комнату.

Призрак был неподвижен. Юный жрец не мог произнести ни единого слова и изумленно вглядывался в привидение. Призрак растаял точно так же, как появился, — совершенно беззвучно.

_________________

Седьмой символ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


На седьмой день Верховный Жрец произнес такие слова: «Каждый символ является развитием другого. Книга Тота покрыта сетью скрытых связей. Вот, например, один из таких магических путей, связанный с соотношением чисел.

Сегодня я расскажу тебе немного больше о пути Озириса. Символ перед тобой указывает на формы деятельности Озириса. Его влияние можно выявить в каждом третьем символе, начиная с первого и до девятнадцатого. Таким образом, он проявляется в изображениях I, IV, VII, X, XIII, XVI и XIX — в семи символах.

Первым, что мы, смертные, можем заметить в отношении этого Бога, который пребывает на столь высоких уровнях, что является непроницаемым и недоступным большинству людей, является существование определенных законов (Символ IV). Однако законы порождаются властью (Символ V), позволяющей исполнить Божественный План (Символ VII).

Сын мой, ты был призван к исполнению Божественного Плана. Это означает не только то, что ты должен уничтожать в себе все дурное и вредное и вырабатывать в себе высшие и более утонченные качества, но и то, что тебе следует стремиться к проникновению в бескрайние направления воли Бога. Давай внимательнее присмотримся к этому изображению. Оно способно привести нас к многочисленным выводам, обеспечивающим обильную пищу для размышления.

Колесница Озириса (символ VII) олицетворяет исполнение Великого Плана. На картине изображен человек, стоящий в колеснице и управляющий ею. Венец на его голове и скипетр в руке указывают на связь с Фараоном (символ IV).

На Символе I изображен Бог, сотворивший Вселенную. Символ IV показывает Божество, отдыхающее после сотворения и управляющее мирами, которые оно создало посредством своих законов. Символ VII изображает Бога, направляющего сотворенное к совершенству.

Звезды на балдахине над колесницей указывают на то, что в эволюции участвуют мириады созвездий. На колеснице, кроме того, изображен диск с крыльями — он означает Землю, которая, как и все во Вселенной, движется ко все более высоким стадиям развития. Фаллос на передней части колесницы показывает, что одни поколения сменяются другими, они вечно совершенствуются, а формы, в которых воплощается дух, становятся все более завершенными благодаря образованию и наставлениям. Обрати внимание и на скипетр в руке человека, управляющего колесницей. Он состоит из треугольника, заключенного в круг, который, в свою очередь, окружен квадратом; это означает: "Бог извечно пребывает в своих творениях". Вечный является преданным. Он никогда не оставляет свою деятельность. Научись находить покой и уверенность в этом постоянстве.

Черный и белый сфинксы, влекущие колесницу, олицетворяют силы добра и зла, которые вносят свой вклад в осознание Великого Плана, служа Божеству. Сфинкс является загадочным существом; временами мы не способны постичь, как определенные события могут служить Божественному Плану. Мы не должны позволить себе волноваться или огорчаться из-за подобных ситуаций; нам следует научиться принимать их с полным доверием. В конце концов, для него не составило бы труда уничтожить все зло на Земле, не правда ли? Однако это никогда не случится, поскольку — помимо того, что такое действие нарушило бы равновесие, — зло чрезвычайно важно для поучения детей Бога. Они должны уметь смотреть в глаза смерти, и тогда выбор между добром и злом станет наиболее значимым. Им следует готовиться к сражению со злом, а для того чтобы они обрели необходимую физическую силу, им нужно упражняться. Если черный сфинкс начнет тянуть колесницу быстрее, то и белому придется ускорить свой бег. Все служит великому плану, ибо все исходит от Божества. Он оберегает все, и все возвращается к нему.

Теперь иди и упокойся в этом знании...»

* * *

Тем вечером юный жрец опять произнес вслух таинственное слово. На этот раз он ощущал только легкий страх.

Через несколько мгновений перед ним возникло облако. Оно разделилось пополам, и в дверях комнаты появился высокий человек в сером плаще. Сквозь его накидку проникало приглушенное свечение. Юный жрец вновь не смог вымолвить ни слова.

Восьмой символ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


На восьмой день Верховный Жрец произнес такие слова: «Символ, который мы будем изучать сегодня, означает доверие и справедливость. Точно так же, как Символ VII связан с Символами I и IV, Символ VIII связан с Символами II и V. Символы II и V обещают, что укрывающееся за занавесом будет открыто. Символ VIII (доверие и справедливость) обнаруживает сущность того, что кроется за этим занавесом, —истину. Тебе совсем не обязательно изучать различные противоречивые философские системы. Не стоит тебе и раболепствовать перед учениями любых храмов. Если ты провел тщательную оценку, ты сможешь распознать то, что истинно и реально. Теперь ты стоишь на пути Изиды, который проходит по Символам II, V, VIII, XI, XIV, XVII и XX Книги Тота.

Письменные и устные наставления способны привести тебя к распознанию истины и показать тебе законы сева и жатвы, звука и отзвука, действия и противодействия. Пусть Символ VIII глубоко пропитает тебя. Царица, восседающая на престоле с завязанными глазами, держит в руках меч и весы. Ее поза выражает покой и равновесие.

Завязанные глаза означают, что ее суждения беспристрастны и не связаны с обликом стоящего перед ней человека. На нее нельзя воздействовать красотой или подкупить богатством. Она занимается только оценкой и воздаянием. Однако если она спросит: "Откуда мне известно, истинны ли мои прозрения и ощущения?", ответ ей даст следующий символ пути Изиды, Символ XI: "Смелость и магическая сила".

Именно они являются признаками понимания того, действительно ли ты нашел истину, ибо только истина и знания дают смелость. Чтобы приблизиться к смерти, тебе потребуется прежде всего смелость — не отвага храбреца, закусывающего губы и глядящего в лицо смерти с помощью силы воли, но смелость мудреца, понимающего, что смерть является неизбежностью и переходом, но не окончанием.

Однако смелость необходима не только для того, чтобы смотреть в лицо смерти, но и для того, чтобы открыто встречать страдания и уметь защищать свое мнение. Тогда ты сможешь выносить страдания с хладнокровием, поскольку ты постиг их мимолетность и они уже не внушают тебе страха. Истина защищает тебя от страха, ибо тебе нечего бояться: все — и страдания, и радость — ведет тебя к твоей цели — совершенству. Таково одно из качеств истины. Другое заключается в том, что ты обнаружишь и сможешь развить в себе такие способности, о существовании которых даже не подозревал. Как звезды спокойно следуют своим орбитам в пространстве, так и ты будешь приближаться к своей цели в гармонии с ритмом космоса. Велики будут твои уравновешенность и спокойствие, ибо во всем и в каждом будешь ты открывать справедливость Великого Закона. Ты сможешь перемещаться от человека к человеку, от жизни к жизни по незримой нити. Твое равновесие станет непоколебимым, а радость твоя — неомраченной.

Теперь иди и возблагодари богов».

* * *

Юный жрец с нетерпением и без страха ожидал вечера. Он понял, что существо из высших сфер хотело, чтобы он постепенно привык к его присутствию и мог выдержать это зрелище без страха.

После медитации он вытянулся на кровати и произнес вслух загадочное слово. Светила луна. Он ждал. Затем он услышал музыку неведомой, невообразимой красоты и увидел облако, которое медленно таяло, уступая место светящейся фигуре в белом.

Серьезный, вызывающий благоговение человек сказал: «Я — дух, сопровождающий тебя от рождения до смерти, из жизни в жизнь».

Хотя этот человек говорил, юноша не слышал его голоса. Он просто осознавал звучащие внутри него слова, но не мог заставить себя задать какой-нибудь вопрос. Он хотел о многом спросить, но просто не мог.

«Завтра ты сможешь говорить».

Дух исчез.

Девятый символ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


На девятый день Верховный Жрец произнес такие слова: «Сегодня мы последуем пути Гора, который проходит по Символам III, VI, IX, XII, XV, XVIII и XXI Книги Тота. Это путь страданий, но он ведет к великим вершинам.

Внимательно посмотри на девятый символ, третью стадию пути Гора: человека, которого ты видишь, называют Странником. Ты можешь заметить четыре особенности: странствия ведут его через пустыню; на его голове капюшон; в одной руке он держит посох, а в другой — фонарь.

Первая особенность: его странствие по пустыне. Он постиг относительность природы вещей и теперь ощущает потребность в овладении качествами и способностями, обладающими вневременным характером.

Он чувствует себя так, словно вырван с корнем, поскольку начал осознавать царство света и жизни. Он постоянно начеку и двигается очень осторожно; он не может почувствовать себя как дома, даже на своем привычном пути. И ты, сын мой, тоже не можешь более чувствовать себя дома в этой стране, на этой Земле.

Дом твоего духа — в царстве света и жизни, откуда ты пришел и куда возвращаешься каждый раз после воплощения в человеческом существе. Дух очень часто чувствует себя так, словно бродит в пустыне. Он стремится туда, где не будет ограничен телом, где его уже не будет искушать похоть, где его не стеснят время и пространство. Вот почему человек, которым правит дух, является странником по жизни. Он просто проходит мимо.

Вторая особенность: капюшон. Он тоже имеет глубокое значение. Капюшон означает, что он не может смотреть вправо или влево; он способен смотреть только вперед. То же происходит и с человеком, который начал осознавать свое призвание. Он не беспокоится о своей прошлом жизни и о семейных традициях; он не стремится к преходящим радостям мира сего, — ведь они сдерживают его развитие. Нет, он смотрит только вперед и ввысь. Его непреодолимо влекут сияющие вершины вдалеке. Он хочет стать тем, кем он решил стать; он жаждет свершений, благодаря которым сможет передать свои открытия другим.

Третья особенность: посох. Он символизирует содержание Священных Книг. Странник обретает поддержку в том, что изучает с их помощью. Волшебная мудрость, которую он обнаруживает в Книгах, их непогрешимая логика представляют ему твердую опору. Такая поддержка необходима ему, поскольку, хотя он и странник, он все-равно остается существом, сотканным из противоречий. Услышать можно не только голос духа; помимо него, существуют страсти и потребности тела и тонкие устремления души, которые также слышимы, не говоря уже обо всем, что оказывает на странника влияние и способно отвлечь его от ясной цели. Чтобы оставаться твердым и решительным, ему действительно необходим посох.

Память о великой эволюции всех вещей помогает ему видеть определенные мысли, искушения и заботы в свете вечности и таким образом обуздывать низменные страсти. Именно мысль о том, что в конце странствия его посох способен превратиться в царский скипетр, и наделяет странника той особой силой, что позволяет ему оставаться непреклонным.

Наконец, четвертая особенность: фонарь. Знакомый ему скрытый свет и озарение, даруемое существами из высших сфер, освещают путь странника, открывают ему камни, ямы и змей, чтобы он мог их избегать. Фонарь освещает не весь путь, но лишь его часть. Если бы странник увидел весь свой путь целиком, мужество могло бы оставить его, поскольку он узрел бы все предстоящие трудности и испытания; вот почему путь открывается ему только шаг за шагом.

Теперь иди с миром, сын мой, и пусть все, что ты услышал, отзовется в тебе».

Юный жрец вошел в свою комнату, пребывая в печали и глубоких раздумьях. Вечером разразилась буря. Огромные тучи пробегали перед ликом луны, а высокие пальмы в саду склонялись под яростным ветром, разрывающим их кроны.

Юный жрец прилег и призвал все свое мужество: он собирался задать очень много вопросов. Юноша произнес таинственное слово.

Вскоре небо вновь наполнилось чарующими мелодичными звуками, а по комнате распространилось едва уловимое благоухание. В дверях появилось облако, оно разделилось пополам, и перед юношей возник Наставник в длинных одеяниях, сияющий внутренним светом. Он излучал благородство, а внешность его внушала почтение.

Он приблизился к юному жрецу. Юноша помнил, что у него было множество вопросов, которые он хотел задать Наставнику, но теперь память изменила ему и он забыл, о чем именно хотел спросить.

Все его внимание было сосредоточено на облике этого возвышенного обитателя высших сфер. Вновь он услышал внутри себя его голос: «Завтра наступит тот день, когда ты перейдешь от понимания к озарению. Завтра я поведу тебя в царство теней и вечной жизни, в мир подлинного существования».

Юный жрец желал задать вопросы, но словно онемел. Внезапно он почувствовал, что один вопрос все же слетел с его уст: «Если я жил на Земле в прошлых жизнях и провел какое-то время в незримых сферах, то почему же ничего не помню об этом?»

«Потому что между различными царствами существуют границы; они покрывают сознание смертных, когда те перемещаются из одного царства в другое. Мы словно делаем глоток из ручья забвения, но ты научишься поднимать эти завесы и вспоминать, пребывая в одном царстве, то, что ты видел и делал в иных».

Юный жрец хотел задать еще множество вопросов, но никак не мог вспомнить ни одного из них. В голове не возникало ни единого четкого вопроса.

Наставник исчез...

Десятый символ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


На десятый день Верховный Жрец произнес такие слова: «Символ, который ты видишь сегодня, известен как "Колесо Судьбы". Он отражает циклическую природу вещей. Всё и все, живущие сегодня, умрут завтра; тот, кто умирает сегодня, будет завтра жить. Тот, кто сегодня богат, будет завтра бедняком, и наоборот. Все живет, изменяется, поднимается и падает.

Видишь ленты, развевающиеся вокруг колеса? Они указывают на ту невероятную скорость, с которой Колесо Судьбы вращается в эпохах и вечности. Тысячелетия проносятся для него, словно один день.

Сфинкс, вознесенный в его спокойствии и загадочности на высочайший престол над Колесом Судьбы, рассказывает нам, что в высших сферах обитают таинственные для нас существа, которые постоянно наблюдают за нашей судьбой и направляют нас. Тайные знаки на самом Колесе Судьбы открывают нам, что в нашей жизни в данный момент существует огромное количество такого, что мы еще не способны понять. Значимость этих факторов становится ясной, как только мы достигаем необходимой силы и зрелости. И тогда, обладая полным контролем над тем, что есть и что было, мы сможем навещать те сферы, в которых проводим время между смертью и новым рождением, отдыхая и работая либо с наслаждением, либо со скорбью и мучениями.

Однако, поскольку ты все еще пребываешь в состоянии несовершенства, ты не способен вспомнить то, что видел и испытывал в этих царствах.

Посмотри на Сфинкса. Он открывает нам сущность тех, кто управляет Колесом Судьбы, а также указывает на те качества, которые ты сам должен проявить. Подобно тебе, он состоит из четырех частей. Эти четыре части побуждают нас накапливать знания, волю, смелость и безмолвие, ибо знания, воля, смелость и безмолвие являются вечными искрами в сущности человечества.

Знания и воля, решительность и движение вперед в безмолвии являются теми качествами, которые движут и самими богами и которые, при условии их развития, становятся для них второй натурой. Человеческая голова Сфинкса олицетворяет знания. Водители судьбы народов и личностей знают свое предназначение. Мы тоже хотим его познать. Мы, люди, получаем знания из двух источников. Во-первых, из книг и устных наставлений тех, кто знает больше, чем мы; во-вторых, от голосов, нисходящих к нам из высших сфер. Они либо возникают в нашем сознании как мысли в процессе медитации, либо приходят как прямые сообщения от наших наставников. Бычье тело Сфинкса говорит нам о необходимости трудиться и действовать, понимать и накапливать силу. Там, где главенствует воля, существует и сила. Наша воля является источником нашей силы. По этой причине мы должны не только крепнуть своей волей, но и одновременно осознавать то, как подчиняемся воле другого человека, ибо при этом мы рискуем потерять собственный источник силы, самую могущественную часть нашей личности.

Таким образом, бычье тело Сфинкса указывает на волю и силу. Наши наставники обладают не только проникновением и мудростью, но и волей и силой, позволяющими вести человечество к его высочайшим вершинам. Они следуют своей воле и исполняют ее без колебаний; они являются избранными, приводящими в действие и позволяющими нам осознавать высочайшие, лучшие и прекраснейшие аспекты нашего бытия.

Львиные когти Сфинкса соответствуют решительности, смелости и настойчивости. Когда это необходимо, наставники просто вмешиваются в ход событий. Однако когда мы видим необходимость своего вмешательства и желаем предпринять этот шаг, нам нужна смелость.

Крылья орла являются символом восходящего духа. Боги и человечество взмывают ввысь по спиральному пути совершенства, постоянно поднимаются к более чистым и духовным областям, памятуя только о благе, но пребывая в безмолвии в отношении той красоты, которую они наблюдают и испытывают.

Кроме того, на Колесе восседают две фигуры. Слева бог добра, Германубис, — его собачья голова означает преданность; справа Тифон — бог зла, крылатый змей. Германубис движется вместе с Колесом вверх, а Тифон опускается с ним вниз. Величайшая истина кроется в положениях этих двух богов, олицетворяющих добро и зло. Добро всегда движется ввысь, к совершенству; зло всегда направляется вниз, к внешним и внутренним ложным иллюзиям, к закату и гибели.

Мгновение, когда все становится видимым, часто наступает лишь позже, после смерти.

Однако откровение о том, кто мы есть, неизбежно приходит. Потому, странник, сохраняй в себе любовь на пути к свету. Ищи добра и упражняйся в добрых делах; избегай зла и воздерживайся от дурных поступков. Своей добротой ты вплетаешь в свои одеяния золотые нити. Не позволяй себе предаваться самодовольству, которое всегда сопровождает зло, ибо это задерживает твою собственную и всеобщую эволюцию. Теперь иди и приходи в это внутреннее святилище сегодня вечером, после заката. Настал час твоего духовного посвящения».

Юный жрец провел остаток дня в медитациях и посте. Он молил о мудрости, которая позволила бы ему всегда делать верный выбор, о силе искать доброе и избегать зла. Долгие часы он неподвижно стоял на коленях, молясь верховному богу, бытие и сущность которого он осознавал, хотя это осознание приходило к нему только в мгновения поклонения. Он забылся в медитации; в предписанной позе - с выпрямленной спиной и ладонями, покоящимися на коленях. Солнце опускалось, украшая песок пустыни пурпурными и золотыми красками.

Когда наступил вечер, юный жрец покинул сад. Пальмы глубоко вонзались в непроницаемую тьму; воды прудов тускло светились. Мир погрузился в тени и таинственность.

Верховный Жрец принял его во внутреннем святилище. Юноше показалось, что Жрец стоит подле тонкой облачной колонны - не было ли это просто оптической иллюзией? Верховный Жрец молча проводил его по высоким галереям. Огромные колонны с капителями, являющими собой священный символ цветка лотоса, поддерживали своды, исчезающие в темной выси. В небольшой сводчатой камере стояло ложе.

«Ложись».

Не говоря ни слова, юный жрец лег на ложе. Верховный Жрец поднял правую руку и приказал: «Усни!»

Хотя юноша не потерял сознание полностью, он почувствовал, как все ощущения постепенно покидают его, и перешел в головокружительное состояние, нечто среднее между бодрствованием и сновидением. Он увидел облако и окружающие его утонченные прозрачные, скрытые покровами фигуры. Он увидел и Верховного Жреца, а рядом с ним — неподвижную, величественную фигуру своего Наставника. Его головокружение усилилось, и он услышал слова Наставника: «Колесо Судьбы вращается вечно».

Он скорее увидел, чем услышал эти слова. Головокружение становилось все сильнее, и юноша внезапно ощутил, словно нечто в нем раскололось надвое. Одна, связанная с дыханием часть его осталась лежать на ложе, а другая поднялась над лежащим телом. Это была та часть, которая мыслила, и он продолжал видеть, слышать и чувствовать все, что его окружало. Чувство было совершенно необычным. У него появилась мысль, что он стал всевидящим, всеслышащим и всечувствующим. К его удивлению, он заметил также, что является не тем, что осталось лежать на ложе, но чем-то иным, что просто обитало в этой оболочке, и он поразился тому, что теперь способен видеть внутреннюю сущность других людей. Ему казалось, что он способен видеть сквозь Верховного Жреца и своего Наставника, которые теперь парили прямо перед ним.

Верховный Жрец расправил над лежащим на ложе и выглядящим безжизненным телом юного жреца свою накидку, а юноше показалось, что Наставник берет его за руку и начинает подниматься вместе с ним вверх.

К его удивлению, потолок святилища не стал для них препятствием. Юный жрец проник сквозь свод, словно птица, рассекающая облака. Это ощущение было для него совершенно новым. Затем он услышал слова своего Наставника:

«Твое тело осталось в святилище под накидкой Верховного Жреца, чтобы никакой нечистый дух не смог овладеть им: существует множество духов, блуждающих в поисках тела. Они привязаны к материальной жизни и не стремятся к пастбищам покоя. Очень часто эти измученные создания овладевают телами животных или людей, которых можно уподобить крепостям с разрушенными стенами — они потеряли свое сопротивление и власть над собой из-за излишеств или болезней».

Они поднимались все выше. Далеко внизу раскинулся город; священная река сверкала, как широкая серебряная лента.

Юный жрец вспомнил о своей тихой комнате в садах храма; он заметил, что нечто словно начало притягивать его снизу, как только в его разуме возникли воспоминания о его доме. Если бы Наставник не остановил его, он наверняка соскользнул бы прямо в свою комнату.

«Теперь тебе нужно еще сильнее управлять своими мыслями и своей волей, чем в видимом мире, поскольку мысли являются формами, которые мы принимаем, а воля — силой, направляющей нас. Посмотри вокруг».

Юноша сделал так, как было приказано, и осознал присутствие бесчисленного множества туманных фигур различных форм и цветов, следующих за ним, куда бы он ни направился. Он почувствовал себя кометой с бесконечным хвостом.

«Видишь, как мудры были твои учителя, когда учили тебя следить за своими мыслями и чувствами. Посмотри, как порождаемые твоим мозгом мысли следуют за своим духовным родителем».

«Но кто эти призраки, парящие вокруг нас?»

«Это духи».

«Как мне отличить дух от мысли?»

«Заговори с призраком. Если это дух, он ответит тебе, поскольку он — личность. Но если это просто мысль, ты не получишь ответа, ибо это не дух, но только растительная жизнь, обладающая стремлением следовать за своим создателем. Однако позволь мне задать тебе вопрос. Не хочешь ли ты увидеть дом своих родителей?»

«Разумеется!»

«Тогда пойдем».

Юный жрец направил свою волю на дом своих родителей и с быстротой молнии оказался прямо перед ним. Он захотел войти внутрь и без каких-либо затруднений проник сквозь стены в их спальню. Он увидел спящих родителей, но тела их показались ему пустыми. «Они не здесь, — объяснил Наставник. — Они в ином месте, в царстве сновидений. В постели продолжают отдыхать только их оболочки».

«Поднимемся же опять наверх».

Посредством своей воли юный жрец и его Наставник вновь поднялись ввысь.

«Теперь ты понимаешь, как воля направляет и переносит нас. Твои учителя мудры — они даровали тебе упражнения, усиливающие волю, ибо безвольные духи скитаются в пределах земной атмосферы и не способны подняться к высшим уровням. Однако мы с тобой можем переместиться выше. Следуй за мной!»

Они на огромной скорости миновали прибывающую луну, оставив ее по правую руку. Восхищенный юный жрец смог различить на освещенной солнцем поверхности большого диска гигантские кратеры.

«"Мертвое" небесное тело, — объяснил Наставник. — Оно было исторгнуто от Земли, оттуда, где теперь искрятся воды Средиземного моря. Не будем задерживаться. Наша цель далека».

Перед ними быстро увеличивалась звезда, блистающая, словно огромный изумруд, окруженная переливающимися аурами и лентами зеленоватой дымки. Они подлетели так близко к ней, что юноша смог различить моря и континенты, озера и горы.

«Почему я вижу только звезды, но не их обитателей?» — спросил юный жрец.

«Ты еще не можешь войти в атмосферу этой планеты. Умение делать это появится у тебя немного позже. Твои способности видеть все еще ограничены, но скоро они усилятся».

Они полетели дальше и оставили сияющую, словно изумруд, звезду, далеко за собой. Теперь перед ними возникло колоссальное вспыхивающее голубое тело, окруженное розовым и желто-зеленым светящимися спутниками. Цвета были настолько живыми и прекрасными, что юный жрец захотел подлететь поближе, но Наставник остановил его.

«Выше, еще выше, — сказал он. — Смотри!» Это выглядело так, словно с глаз жреца сняли повязку: он увидел бесчисленное множество духов, окружающих его. Они мерцали и искрились мириадами цветов, но большая часть была окружена белым сиянием, иногда с молочным отливом. Все они летели к солнцу, которое становилось все крупнее и величественнее. Купаясь в море света, юноша предался всепоглощающей радости и затрепетал от острого наслаждения.

«На какое собрание спешат все эти прекрасные духи?» — спросил юный жрец.

«Здесь собираются очищенные и зрелые духи».

В центре бесконечного пространства почти нестерпимо сверкал ярчайший свет. Казалось, он непреодолимо притягивает к себе всех духов.

«Но куда направляются эти избранные духи?»

«К высшему разуму, управляющему орбитой солнц и планет и охраняющему их развитие».
«Разве это не престол Всемогущего?»

«Нет. Нас все еще отделяет от Него огромное пространство».

«Следует ли нам...»

«Не задавай вопросов. Смотри и слушай».

Сияющие духи направлялись к свету нескончаемыми рядами. Излучаемый ими блеск сливался с размеренным пением в совершенной и радостной гармонии. Юный жрец не мог сдержаться. Его захлестнул этот экстаз, и он громко возблагодарил Бога, ибо наслаждением было служить Ему. Затем его Наставник заговорил:

«Именно здесь неофит восхваляет Бога, и ни один человек не способен здесь навредить и даже пожелать навредить кому-то другому».

Юный жрец захотел приблизиться к свету, но Наставник остановил его. «Ты еще не сможешь выдержать его близость», — сказал он.

Затем они вновь с быстротой молнии помчались сквозь бесконечное пространство назад к Земле. Юному жрецу показалось, что его глаза чем-то прикрыты.

«Что случилось?» — спросил он.

«Тебе не стоит сегодня видеть многих ужасных и печальных вещей. Ты еще успеешь увидеть их в достаточном количестве».

Юный жрец добрался домой; ему показалось, что он вошел в свое тело, спокойно лежащее под накидкой Верховного Жреца; при этом юноша испытал сотрясение. Затем он проснулся. Но на самом деле он вовсе не спал. В этом он был уверен. Он испытал нечто великое и прекрасное, нечто, о чем он никогда не сможет забыть.

Одиннадцатый символ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

На одиннадцатый день Иерофант произнес такие слова: «Сегодня ты стоишь перед последним символом с левой стороны. Он называется "Смелость", магическая сила.

Когда ты развиваешься до этого уровня, в тебе проявляются определенные силы, ранее тебе не известные и обладающие магическими свойствами. Очень скоро ты научишься распознавать, контролировать и использовать эти источники силы. Как можно судить по этой картине, в иных сферах тебе встретятся пугающие создания. Однако ты сможешь использовать их, поскольку исходящие от тебя доброта, духовная чистота и свет будут сильнее, чем влияние их темных, отталкивающих и низменных намерений, и они покорятся силе твоей личности, которая может быть неведомой тебе самому. Они покорно склонятся перед тобой и начнут лизать твои руки. Никакие враги не смогут принести тебе вред, если для того не настанет надлежащее время — а такое время может наступить, когда ты решишь пожертвовать собой из любви к своим врагам, чтобы помочь им. Тогда ты будешь намеренно доставлен к ним высшими силами, и зло поможет исполнению Великого Плана, хотя и сделает это в полном неведении.

Одиннадцатый символ является четвертым на пути Изиды. Когда ты обретешь знания из свитков (Символ II) и окажешься достаточно зрелым для получения устных наставлений (Символ V), ты познаешь истину (Символ VШ) и разовьешь в себе магическую силу (Символ XI).

Тебе известно, что видимый мир является всего лишь преходящей иллюзией, а вечным остается только незримое. Это знание наделяет тебя смелостью, и посредством определенных упражнений ты обретаешь магическую силу (Символ XI). Ни пламя извечного огня, ни ненависть и злоба не смогут навредить тебе.

Гирлянда цветов, украшающая девушку — человеческую душу, — является твоей защитой — тем, что необходимо тебе в качестве источника силы. Эта гирлянда означает единство чистоты, объемлющей всех, кто праведен и самоотвержен. Венок состоит из нескольких роз, а их сила кроется в их взаимоотношениях и единстве цели. Проявления одинокой фигуры, устремленной ввысь, становятся все сильнее по мере того, как она объединяется с себе подобными. Человек, излучающий такую силу, становится не только неуязвимым, но и обретает непроницаемый щит, отражающий любые стрелы сил ненависти. Зло смиренно покоряется этой силе благодаря влиянию характера человека.

Как ты видишь, руку девушки лижет лев. Это так потому, что благожелательный и духовно чистый человек способен пройти сквозь враждебную толпу, и никто не поднимет на него руки. Все окружающие его окажутся во власти непостижимых чар — силы высших эманации.

Однако Символ XI покажет тебе и кое-что еще, сын мой. Юная женщина с гирляндой цветов, руку которой лижет лев, носит головной убор: на полях его знак лежащей на боку "восьмерки" — символ равновесия. Этим знаком украшен и головной убор Символа I ("Маг"). С тем же спокойствием, с каким Божество сотворило мир и вдохнуло во все жизнь (в этот момент Верховный Жрец указал на Символ I) и с помощью которого оно управляет (Символ IV) и совершает (Символ VII), каждый, кто достиг в определенной мере равенства божественности, управляет и повелевает тем, что его окружает. Такой человек обезоруживает врагов спокойствием и добротой своего характера.

Он изучал тексты (Символ II), сидел у ног учителя (Символ V), познал истину, прошел испытания и проявил отсутствие легкомысленности (Символ VIII). Он выработал смелость и определенные силы (Символ XI) и приготовился к посвящению и входу в незримые миры, к неустанному движению от темноты к свету. Да пребудет с тобой мир».

Вечером юный жрец снова вернулся во внутреннее святилище. Как это было прошлым вечером, он улегся на ложе, под накидку Верховного Жреца, и ему показалось, что он оказался на колесе, вращающемся с пугающей скоростью. Внезапно он испытал толчок, покинул свое тело и вновь увидел его неподвижно лежащим — но не безжизненным — под накидкой Верховного Жреца. Как обычно, рядом с ним возник его Наставник. Юноша услышал его слова: «Сегодня мы спустимся в глубины, в бездну Вечного Огня, где все венцы сплавляются воедино и сливаются в один. Ты проникнешь в тайну деятельности жизненной силы».

Наставник прикоснулся к голове юного жреца в определенном месте и особым способом, и юноша немедленно увидел все, что его окружало, в совершенно ином свете. Материальные объекты — земля, дома и горы — казались загадочными, словно были погружены в туманную дымку, но прежде всего жрец заметил окружающий его мощный голубоватый свет.

«Смотри на жизненную силу!» — сказал Наставник.

Все выглядело погруженным в свет. Сияние омывало землю и исходило от деревьев, цветов и растений. Кристаллы и драгоценные камни в недрах земли пылали мягким светом. Все живое было окружено ярким сиянием. Юный жрец широко открытыми глазами наблюдал чудо этого нового мира, о существовании которого он никогда не подозревал. Скоро он заметил в этом океане света определенный ритм, размеренные волны, которые, казалось, исходили из далекого центра. «Это волны жизни», — подумал он.

Все, к чему прикасались эти волны, становилось еще более живым: кристаллы сияли ярче, цветы начинали издавать более ароматный запах, плоды созревали быстрее, а в людях вспыхивала любовь. Исполнившись благоговения перед этим все оживляющим и поддерживающим Божеством, юный жрец созерцал океан света и понял: это Жизнь.

«Да, это жизненная сила, — подтвердил его Наставник. — Она заставляет все расти. Все сущее подвластно этому ритму. Сильные люди, наполненные жизнью, способны использовать свое влияние, чтобы помогать и исцелять слабых, приносить покой встревоженным, помогать растениям приносить плоды. С другой стороны, слабые люди способны с избытком черпать жизненную силу из этого бесконечного изобилия посредством глубокого и размеренного дыхания. Это также объясняет, почему многие исцеления происходят в храмах.

Мудрых и могущественных людей можно уподобить сияющим звездам, производящим то же количество света и излучающим свои волны в том же ритме. Они пребывают в непрерывной связи друг с другом, поскольку все они похожи и стремятся к одному и тому же.

Подкрепленные этой дарующей жизнь силой, мы можем теперь погрузиться в бездну Вечного Огня. Пойдем!»

Юному жрецу показалось, что они уменьшились в размерах. Он почувствовал, что проваливается вместе со своим Наставником в бесконечную бездну, но ему по-прежнему казалось, что он окружен благоуханной дымкой.

«Цветущие гирлянды цветов, гирлянды звезд», — подумал он. Они стремительно миновали миры, наполненные духами и душами. Мимо проносились мысли, но скорость была такой невероятной, что юноша не успевал ничего различить.

Он посмотрел на своего Наставника, и тот сказал: «В следующий раз ты сможешь различать все это яснее. Сегодня мы навестим бездну Вечного Огня, бездну пылающего сладострастия...»

Они проваливались все глубже. Внезапно их окружило желтовато-красное сияние, но благоухание не рассеялось.

«Это место мук и проклятий, несдерживаемого эгоизма и неудовлетворенных страстей. Ты будешь здесь в безопасности, ибо в твоей душе не осталось более ни единой струны, способной откликнуться на подобные призывы. Вот почему ты провел так много времени, в течение долгих лет очищая свой дух, прежде чем тебе позволили пройти Посвящение. Только чистые духом способны без риска нисходить в это ужасное место. Те, в ком еще осталась похоть, окажутся здесь в ловушке, подобно железным опилкам, притянутым к магниту. Под влиянием такого окружения все не до конца покоренные привычки и желания поднимаются на поверхность. Некоторые духи, получающие от подобных действий мрачное наслаждение, способны превратить тлеющие угли в ревущее пламя.

Эти духи должны оставаться здесь и страдать от причиненных самим себе мучений до тех пор, пока не убедятся, что их похоть и страсти ни к чему не приводят, пока у них не возникнет такое отвращение к самим себе, что эти качества просто исчезнут.

Подумай о том, как должны страдать такие создания! Убийцы, азартные игроки, пьяницы, лжецы, обжоры — все они злоупотребляют дарованной им жизненной силой и оскверняют все вокруг себя своими испорченными мыслями. В окружающем их тумане копошатся низменные мысли, которым они предавались в течение жизни и которые теперь поджидают и преследуют их. Но ужасные мучения вечного неудовлетворения и одиночество, к которому они приводят, рано или поздно заставят этих людей осознать тщетность человеческих страстей и подготовят их к переходу в высшие сферы.

Покинув свое материальное тело, каждый человек проходит через эти области. Чистый духом проносится по ним, словно во сне, не замечая всех этих страшных и отталкивающих вещей. Все остальные остаются здесь, пока не осознают собственную глупость и не смогут наконец войти в царство покоя и света; ибо все духи стремятся освободиться от налипшего на них земного праха, поэтому время, проведенное ими здесь, является пусть болезненным, но необходимым лекарством. Час освобождения в конце концов приходит к каждому, ибо рано или поздно все достигают прозрения». Дух юного жреца погрузился в бессознательное состояние. Все поплыло перед его глазами, и он почувствовал, что падает... и просыпается во внутреннем святилище, под накидкой Верховного Жреца.

Двенадцатый символ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


На двенадцатый день Верховный Жрец произнес такие слова: «Сегодня ты стоишь перед двенадцатым символом, сын мой. Он называется "Испытание" или "Повешенный". Подобно всем символам, он исходит из предшествующего ему. Когда в ученике благодаря богам проявились магические силы, ему очень скоро предоставляется возможность использовать, развить и укрепить их. Наверное, нет смысла уточнять, что на его пути встретятся препятствия и трудности. Именно по этой причине рядом с Символом Магической Силы появляется Символ Испытаний.

Как и во всех тех символах, которые мы уже обсудили, здесь возникает острое противоречие между противоположными картинами. На Символе XI была свежая девушка, украшенная цветами и ласкающая льва. На противоположном символе изображен человек, беспомощно подвешенный за одну ногу к толстой ветке. Сухие листья и неплодоносные ветви, из которых сделана его виселица, указывают на отсутствие защищающей листвы и освежающих фруктов. Беспомощный и забытый, человек висит между небом и землей. Он одержит победу, если отстранится от своего тела и будет придерживаться духом Великой Цели. Это преподаст тебе урок того, что магические силы даруются не для собственного возвеличивания, но для служения другим, а именно — Великому Закону.

Кроме того, выражаемую Символом XII идею можно в определенном смысле сравнить с третьим символом пути Гора — Странником (Символом IX). Эти изображения пребывают в особых отношениях: то, на что намекает Символ IX, свершается на Символе XII, четвертом символе пути Гора: духовный путь, словно на орлиных крыльях несущий ввысь. Одинокий странник Символа IX, скитающийся по безводной и засушливой пустыне, оказывается теперь в еще более безнадежной ситуации. Он был одинок даже во время скитаний в пустыне, но теперь, когда он подвешен вниз головой на ветке, он стал еще более одиноким. Когда ты достигаешь определенного уровня зрелости, тебе разрешается пройти испытания в храме, но и по мере того, как ты обретаешь более глубокое прозрение, ты не можешь избежать дальнейших проверок. Относись к ним с глубоким терпением мудрого, и ты преодолеешь любые трудности.

Да пребудет с тобой покой». Этим вечером, когда юный жрец снова покинул свое тело, Наставник сказал ему: «Сегодня мы снова посетим место страданий и очищения».

Они спустились в глубины. Снова их окружил прохладный и ароматный туман, и вновь они вошли в область нестерпимых мучений.

«Это области возмездия и ненависти, и надзирателями здесь служат змеи, псы и огонь. Приготовься пожертвовать своей личностью».

Они увидели бесчисленные сонмы духов, терзаемых своими чувствами и иллюзорными мыслями. Некоторые из них выглядели утомленными — они приближались к освобождению. Вверх возносились желтые языки пламени, и в их красном свечении вздымались темные облака дыма. Атмосфера была угнетающей, как при приближении грозы.

«Смотри, — сказал Наставник, — как они мучаются и возбуждают друг друга раздражением и ненавистью. Смотри, как они устремляются друг к другу, вспыхивая и раскаляясь, а затем разочарованно расходятся, ибо ничего не могут сделать, так как оба олицетворяют равное зло. В отличие от тебя, они никогда не учились повелевать своими чувствами и мыслями в течение жизни и теперь должны усвоить намного более болезненный и продолжительный урок».

Всюду вокруг них были духи, которые спорили и ссорились, впадали в неистовство и раздражение, беспомощно корчились в дыме и испарениях.

«Они должны осознать собственную глупость; они тоже получают наставления и утешения из высших областей. Видишь эти лучи света, прорывающиеся сквозь мрачный туман? Это приходящие им на помощь духи».

На небольшом расстоянии от остальных обитала группа духов, которые пытались повеситься на веревках, привязанных к ветвям деревьев, пронзали себя мечами и кинжалами или умирали от яда. Однако им никогда не удавалось окончательно умереть, и они постоянно возвращались к жизни и продолжали свои мрачные приготовления к самоубийству.

«Как видишь, здесь пребывают также самоубийцы и богохульники. Но такие поступки приводят лишь к еще большему сосредоточению зла и страдании, от которых они пытаются спастись бегством».

«Какие ужасные муки! — подумал удрученный юный жрец. — Неужели мы не можем помочь этим несчастным духам?»

«Благословенны милостивые, — сказал Наставник, — и те, кто готов пожертвовать собой за страдающих».

«Как этого достичь?»

«Цепь, с помощью которой смертные извлекаются из этого жалкого положения, сплетена из жертв. С начала времен именно сострадание подвигало наиболее развитых и очищенных духом к самопожертвованию». «Как?»

«Это происходит двумя путями. Либо дух, исполненный сострадания и любви, отрекается от призыва к радостям высших сфер и погружается в страдания и несчастья других, чтобы утешить и помочь им; либо просветленный любящий дух соглашается на перерождение в облике человеческого существа, хотя это не требуется для его собственного совершенствования, и рождается в той семье и в то время, в той стране и в тех обстоятельствах, где ему предстоит безмерно страдать и многое прощать. Он принимает на себя вину и несправедливость других и расплачивается за их грехи Он сражается со злом с помощью добра и так покоряет его. Он принимает на себя обязанность искупления вины всех тех, кто нарушает закон».

«Это трудная, но замечательная задача».

«Придет и твое время!»

Юный жрец почувствовал, что возвращается в сознание из туманного состояния, и проснулся в храме, за алтарем.

Тринадцатый символ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


На тринадцатый день Верховный Жрец произнес такие слова: «Пятый символ пути Озириса называется "Жнец". Подобно Символу VII, он означает переход из одной сферы в другую.

На Символе VII изображено Божество, которое после того, как проявилось в предшествующем символе, исполняет идею сотворения, вводит законы и поддерживает их. Оно совершает это, создавая человечество и потребность к воспроизводству, а также вдыхая Дух во Вселенную. Последующие символы, от VII по XIII, раскрывают судьбу человечества, нашего развития и испытаний, и, наконец (Символ XIII), — наш закат, то есть уничтожение и перемещение на иной план. Одна часть нас возвращается в материю, но другая, вечная и неразрушимая часть переходит в миры, незримые для нас, смертных. По этой причине смерть не является окончанием, это только стадия перехода, как конец, так и начало; это преобразование, во время которого осязаемая часть человека обращается в прах, а вечная неразрушимая часть продолжает существовать как развоплощенный дух. Посмотри на положение этого символа в общем ряду: ему предшествует Повешенный, Испытание.

В жизни за испытанием часто следует смерть, поскольку испытание бывает таким тяжелым, что смерть становится его неизбежным результатом. Возможен и тот случай, когда ученик успешно проходит испытание и переходит к высшей стадии. В этой жизни мы не всегда пожинаем плоды своих усилий. Очень часто они приходят к нам только в следующей жизни.

Символ XIII противоположен Символу X, Колесу Судьбы. На первый взгляд, это кажется противоречием. Однако между ними существует отношение, ибо жизнь приводит к смерти, а смерть — к жизни. Посмотри на Рыцаря с черным флагом, знаменем цвета траура.

За его спиной солнце опускается за горизонт и рассыпаются башни. Листва опадает с деревьев, цветы увядают, людей хоронят.

Однако во всех этих образах смерти и скорби таится надежда, и на изображении существует указание на перемены, которые вскоре принесет Колесо Судьбы. Солнце взойдет, деревья вновь станут зелеными, цветы распустятся, и даже люди опять будут жить и любить, трудиться и страдать на земле после своего путешествия по царству духов.

Возблагодари богов и иди с миром».

Тем вечером, когда Наставник и юный жрец медленно вылетели из здания храма, они направились к одному дому, в котором человек сражался со смертью.

«Сегодня тебе следует постичь сущность смерти», — сказал Наставник.

Не ощутив никакого сопротивления, они проникли сквозь стены в комнату умирающего. Тот лежал на постели, тяжело дыша. Члены его семьи, собравшиеся в комнате, показались юному жрецу загадочными, прозрачными фигурами.

Он увидел дух, стоящий рядом с умирающим, и по исходящему от него сильному свету узнал в нем Наставника. От тела умирающего поднялась яркая неземная фигура, во всех подробностях подобная физическому телу этого человека. Хотя их головы еще накладывались, эта фигура уже отделилась от тела ногами и туловищем.

Капли пота усеяли лоб человека, сражающегося со смертью. Затем его Наставник приблизился к нему и помог духовному телу полностью отделиться от физического.

Умирающий в последний раз вздохнул, и его глаза закрылись. Семья разразилась рыданиями и причитаниями.

Однако дух усопшего витал в комнате, удерживаемый за руку его Наставником. Он чувствовал себя легким и свободным, освобожденным от тела, которое причиняло ему ужасные страдания, особенно в последние мгновения перед смертью. Какой радостью слало для него ощущение полной свободы, парение в этой комнате, перемещение посредством одной только воли — дух сиял от счастья!

Отражение этой радости возникло и на лице покойного. Хотя все материальные связи между ними были уже разорваны, тело все еще было подвержено влиянию духа, с которым было соединено столь долгое время.

«Пойдем, — сказал Наставник юному жрецу. — Такова смерть. Однако сегодня нам нужно увидеть кое-что еще. Смерти не стоит бояться. Это естественное явление. Когда яблоко созревает, оно падает с ветки. На следующий год дерево приносит новые яблоки, и так до тех пор, пока оно не возвращается туда, откуда возникло — в недра земли. Однако видимые объекты исчезают немедленно, как только уходит жизнь, которая связывает их воедино».

Они полетели к городу смерти, расположенному на краю пустыни. Когда они опустились достаточно низко, юный жрец ясно увидел ее признаки, так как мог проникать взором в глубину могил.

Разложившиеся трупы, распад атомов, из которых состояло тело, различные призрачные фигуры, одни из которых сидели на могилах, других скитались чуть выше, — все это можно было рассмотреть в мельчайших подробностях. Наставник сказал: «Формы, которые ты видишь, представляют собой жизнь, оставившую материальное тело, но отвергнутую и духовным телом. Теперь они по привычке остаются рядом с телами, пока в свою очередь сами не распадутся, и их атомы не вернутся в океан света, окружающий землю и космос. Видишь, как эти фигуры волнуются, как облака, гонимые ветром?»

«А что представляют собой те фигуры, которые кажутся освещенными изнутри?»

«Это духи людей. Это не просто формы, лишенные индивидуальности, которых ты только что видел. Это духи людей, которые скончались, но не смогли подняться в высшие сферы. Они цепляются за земное, поскольку вели исключительно материальную жизнь и духовная жизнь им не знакома. Высшие области оказались для них закрытыми, вот почему они остаются поблизости от своих тел, с тоской и отвращением наблюдая за разложением их прежних оболочек. Многие из них еще очень долго не смогут заставить себя покинуть собственные могилы. Другие же начнут бесцельно скитаться, пытаясь найти чужое тело и овладеть им — к примеру, телом слабовольного человека или человека с затуманенным рассудком и разумом. Из-за своей потребности в теле они не брезгуют даже овладением физическими останками животных».

«Это ужасно».

«Ты должен научиться спокойно взирать на самые ужасные вещи».

«Не являются ли они теми духами, которые являются к вызывающим духов?»

«Да. Разумеется, со смертными общаются и более развитые духи, но их можно призвать только с соизволения высших сил. Те, кто вызывает духов, не способны проникнуть в царство света и покоя, и потому они не могут побеспокоить своими праздными вопросами развитые души. Обычно они связываются с теми духами, которые все еще скитаются по земле и которые сами по себе являются несчастными, лживыми или злобными и могут только ввести в заблуждение».

Они взлетали все выше и на огромной скорости направились на восток. Юный жрец заметил, что в некоторых странах встречались могилы, в которых лежали не разложившиеся, но совершенно свежие тела, с венами, наполненными кровью.

Озадаченный, он обернулся к своему Наставнику: «Как это возможно?»

«Это тела тех людей, которые не использовали свои духовные способности и для которых царство мысли остается закрытой книгой. Обычно они удовлетворяются только физическими потребностями и ведут чувственную жизнь. Их привязанность к собственным телам так велика, что даже после смерти они способны сохранять с ними связь посредством магических знаний, обретенных в течение жизни. По ночам они находят спящих жертв и высасывают из них кровь и жизненные соки. Затем они вливают их в свои мертвые тела способом, известным им одним. Единственный способ положить этому конец - сжечь тело. Тогда вся похищенная кровь растекается и разлагается, как ей и надлежит. Только тогда, когда дух-вампир против его воли освобождается от связи со своим телом, его жертвы избавляются от такой ужасной жестокости. Достаточно на сегодня. Казалось, покров тумана окутал юного жреца, и его охватило головокружение. Он потерял сознание и проснулся за алтарем, под накидкой Верховного Жреца.

Четырнадцатый символ


[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


На четырнадцатый день Верховный Жрец произнес такие слова: «Жизнь образуется смертью, а за смертью, в свою очередь, следует новое рождение, точно так же, как за закатом солнца приходит его восход. По этой причине за Символом XIII (Смерть) следует Символ XIV (Перерождение). Символ XIII — заходящее солнце, смерть, — и Символ XIV — воплощение, начало новой жизни. Колесо Судьбы вращается вечно.

Следует заметить связь между Символами XIV и IX, подобную тем отношениям, которые связывают Символы XIII (Смерть) и X (Колесо Судьбы). Это противоположные пары. Символ XIII указывает на завершение жизни, а Символ X олицетворяет вечно сменяющие друг друга начало и конец, жизнь и смерть, рождение и умирание.

Аналогичным образом Символ IX описывает наши скитания в течение одинокого существования на земле, тогда как Символ XIV олицетворяет бесконечный ряд всех жизней на земле — свойственные каждому духу непрерывно сменяющие друг друга воплощения после периодов, проводимых им в месте его происхождения.

Его возвращение к жизни на земле, в материальное тело, описывается образом воды — жизненного духа — переливающейся из одного сосуда в другой. Посмотри на эту картину внимательнее.

Девушка переливает содержимое одного кувшина в другой, не теряя при этом ни единой капли; это означает, что при смерти, пребывании в вечности и перерождении ни одно из личных качеств человека никогда не теряется.

Бесконечный океан простирается у ног девушки, олицетворяющей богиню Изиду. По этой причине символ еще не указывает на объединение духа человечества с божествами —такое указание наступит позже. Значение этого символа только в том, что содержанию придается новая форма. Жидкость перетекает из серебряного кувшина в золотой — иными словами, в более ценный сосуд. Это символизирует развитие, спиральную эволюцию человечества, ибо она представляет собой двойную спираль, ведущую нас к совершенству.

С одной стороны, мы видим человеческий дух, шагающий от одного рождения к другому, усваивающий в каждой новой жизни новый урок и перемещающийся ко все более чистым и высокоразвитым телам, которые служат ему все более совершенными орудиями, так что каждое перерождение позволяет жить более богатой духовной жизнью.

Однако, с другой стороны, мы можем заметить и то, что более высокий уровень выразительности и совершенства достигается с помощью тех тел, которые придают духу его новую форму.

Человеческий дух является частью потока жизни. Оба потока исходят из объятий богов, извиваются и пересекаются, не смешиваясь друг с другом и не сливаясь, а затем возвращаются к своему источнику. Вот тот урок, который мы получаем, когда смотрим на серебряный и золотой кувшины.

Символ XIV является пятым символом пути Изиды. Точно так же, как все символы обладают внутренней связью с третьим предшествующим им символом, Символ XIV связан с Символом XI, образом магической силы, которая сопровождает странника на жизненном пути, когда эта сила на исходе. Когда эта сила позволяет нам пройти испытания, мы становимся еще более способными к переливанию воды из одного кувшина в другой и к созданию обстоятельств, наиболее благоприятных для новой жизни.

Теперь иди с миром и возрадуйся тому утешению, которое дарует нам Символ XIV. Насладись открывшимися тебе бескрайними просторами».

* * *

В этот вечер оба духа поднялись в яркое звездное небо. «Сегодня мы посетим землю происхождения, мир духов, — начал Наставник. — Ты должен начать постигать те силы, которые определяют преображения духов, ибо именно они решают, оценивают, обещают и придают форму их судьбам».

На этот раз они не проходили сквозь темный туман и области страданий и мучении. Нет, на сей раз они взлетели невероятно высоко. Юный жрец замечал движение во всем, что он видел.

«Мы в мире мысли, и здесь все изменяет форму намного быстрее, чем в видимом мире».

Они пролетали мимо многочисленных духов, которые, казалось, движутся в том же направлении.

«Это духи, освободившиеся от земного, оставившие за собой свои оболочки и уже позабывшие о них. Теперь они стремятся достичь высших сфер».

Они достигли области, населенной множеством духов.

«Здесь мы также найдем одинаково мыслящих духов, — сказал Наставник. — Вверху и внизу происходит одно и то же. Смерть не изменяет духовную жизнь».

Дети играли на лугах, полных цветов, под любящей опекой добросердечных создании.

«Здесь они продолжают делать то, чем занимались на земле, — сказал Наставник. — Ничто не меняется, все остается прежним. Они всего лишь сменили свои тяжелые одежды на более легкие, сотканные из чрезвычайно тонкого материала. Вот почему каждое действие и каждая мысль здесь так важны».

Они полетели дальше. Широкие дороги вели к огромным храмам, и празднично наряженные толпы потоками направлялись на церемонию высших духов. Учителя Мудрости преподавали в огромных залах с могучими колоннами, а у их ног сидели почтительные ученики, устремленные к знаниям. В тихих хижинах и больших домах жили влюбленные пары и целые семьи.

Некоторые семьи прибывали сюда все вместе; другие же были временно разделены смертью. Радостно предвкушая воссоединение, они с нетерпением ожидали друг друга. Они могли навещать друг друга, поскольку их воля соединяла их, и потому они всегда могли обменяться мыслями, что обогащало их существование. Они оценивали свои прошлые жизни и извлекали выводы из своею опыта и тех событий судьбы, которые с ними случались. Все они были поражены той мудростью, которая управляла судьбой их жизни на земле. Они осознавали, сколь многое в их многочисленных жизнях было связано с севом и жатвой, — что каждое событие было следствием, а каждое действие причиной, и что все это соединено, словно звенья бесконечной цепи.

Более зрелые духи были способны придавать форму предстоящей жизни так, чтобы она стала наиболее подходящей для внесения поправок в ошибки их предыдущих жизней, для помощи любимым или обретения необходимых качеств характера. Кроме того, они могли выбирать мать, которая даст жизнь форме их нового воплощения. С другой стороны, неподготовленные духи, которые были еще недостаточно развитыми, получали советы от своих Наставников в форме вопросов.

Теперь Юный жрец и его Наставник приблизились к области, в которой царил невыразимый мир и покой. Множество фигур отдыхало, лежа на мягком мху под величественными деревьями. Казалось, что они спали. По прохладной роще протекал неустанно журчащий ручей.

Юный жрец бросил на своего Наставника вопросительный взгляд, и тот ответил: «Это духи, которые скоро попрощаются с нами, поскольку им предстоит, если можно так выразиться, пробуждение, или переселение. Скоро они отправятся в великое путешествие в видимый мир. Они насладились блаженством своей родины, они собрали урожай того, что посеяли, они обрели силу и мудрость, размышляя над своими прошлыми жизнями, а теперь их тянет назад, к материальной жизни на Земле».

«Что именно притягивает их?»

«Обычно их привлекает любовь, которую два человека способны испытывать друг к другу. Но многие хотят вернуться и для того, чтобы оказаться поближе к духам, все еще скованным материальным телом и к которым они особенно привязаны. Некоторые призываются назад в качестве наказания, для исправления ошибок и преступлений, которые они совершили в прошлых жизнях. Другие же ощущают призыв вернуться на Землю, чтобы помогать, оказывать влияние, обучать — хотя они наверняка будут ошибочно поняты и казнены. Но посмотри на этот дух... Он вот-вот отправится в путь».

В волнении, исполненный стремления, дух поднялся с мягкого мха, на котором отдыхал, взлетел и, словно лунатик, направился к Земле. К нему присоединился Наставник, который полетел рядом.

Юный жрец обернулся к своему Наставнику: «Куда они направились?»

«К семейной паре, которая именно сейчас занимается любовью. Дух, ищущий тела, привязывается к матери, пока в ней не образуется новое крошечное тельце, в которое он может войти —или облачиться, чтобы начать новое существование. Рождение представляет собой намного более сложный процесс, чем смерть. Гораздо болезненней и мучительней проникать в материальное тело, чем освобождаться от него. Вот почему маленькие дети так часто кричат без всякой видимой причины. Вечный дух воспринимает маленькое, неразвитое тело, к которому он еще не привык, как тесный корсет, как пытку. Крик является для несовершенного создания единственным способом самовыражения».

Два духа проникли сквозь стену и вошли в спальню. Там спали мужчина и женщина. Над матерью, очень близко от нее, словно во сне парил дух, желающий получить тело.

«Священные Таинства», — подумал юный жрец.

Наставник перенес дух ученика назад во внутреннее святилище.

_______

Пятнадцатый символ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


На пятнадцатый день Верховный Жрец произнес такие слова: «Символ, который мы внимательно изучим сегодня, называется "Несправедливость", "Ложь". На нем изображено чудовище, получеловек-полузверь, сидящий на черном кубе. На голове его рога и перевернутая пентаграмма, нацеленная вниз. У него крылья летучей мыши, а вместо стоп — огромные птичьи когти. Перед ним расположены две коленопреклоненные фигуры — его ученики, — прикованные к кубу.

Символ XV противоположен Символу VIII, который олицетворяет истину и справедливость. Таким образом, они образуют острое противоречие. Символ XV является пятым символом пути Гора. Он указывает на то, что, если ты хочешь достичь высшей точки, ты обязан пройти через глубочайшие глубины. После Выбора (Символ VI) мы становимся одинокими, никем не понимаемыми странниками (Символ IX) и оказываемся в отчаянной ситуации (Символ XII). Нам приходится бороться с ложью, несправедливостью, духовным насилием, которое искажает истину, проповедует ложные учения или опутывает человечество злыми чарами (Символ XV).

Как ты видишь, путь Гора — путь духа — является трудным, пугающим путем, хотя его окончание кроется в чистом свете. Ложь и несправедливость необходимы для познания истины и справедливости; верно и обратное. Каждый, кто перенес обман и ложь в одной жизни, проявит в следующей заметную склонность к правде и справедливости. Потому Великом Плане зло также служит добру.

Теперь иди, и да пребудет с тобой мир».

* * *

Тем вечером, когда юный жрец покинул свое тело и полетел в ночное небо со своим Наставником, тот сказал: «Сегодня ты должен научиться пониманию перемещения в мире духов и встретиться со Смотрителем».

Юному жрецу показалось, что этим вечером они стремительно направились в другую сторону. На самом же деле вопрос состоял не в направлении, но в том, что случившееся потом оказалось для него совершенно неожиданным. Перед ними в темноте возникли высокие тучи, которые образовывали глубокую и узкую долину. Нечто носилось среди облаков, и это наполнило юного жреца страхом и трепетом.

Наставник сказал: «Каждому, кто входит сюда, приходится встретиться со Смотрителем».

Юный жрец посмотрел в долину туч. Из тумана медленно возникла какая-то фигура, бесформенное и омерзительное чудовище, получеловек-полуживотное. Оно приблизилось, не сводя пугающего взгляда ужасных выпученных глаз с юного жреца.

«Не бойся, — успокаивающе сказал Наставник. — Смотри на него спокойно. Я здесь, рядом с тобой».

Юноша был наполнен невыразимым ощущением отвращения и омерзения, подобного которому никогда раньше не испытывал. Ужасающий монстр стоял теперь прямо перед ним.

Наставник сказал: «С этого мгновения ты всегда будешь видеть перед собой Смотрителя, поскольку теперь ты Видящий. Ты породил его, и он будет обучать тебя. Каждый раз, когда ты вознамеришься совершить нечто скверное или нечестное, он пугающе увеличится в размерах, приблизится к тебе и вызовет в тебе страх и отвращение. С другой стороны, любая чистая мысль или благородный, самоотверженный поступок изменит его к лучшему, так что он будет постепенно терять свой пугающий облик, превратится в сияющий образ сверхъестественной красоты и, наконец, сольется в одно целое с тобой, его творцом.

В прошлом он всегда был рядом с тобой, но ты не мог увидеть его. Однако с этого мгновения ты всегда будешь видеть его в материальной форме».

Юный жрец поежился.

Они полетели вперед. Долина облаков исчезла далеко под ними. Смотритель оставался рядом с юным жрецом, но, по своей природе, был видим только жрецу и его Наставнику.

Они поднялись еще выше и столкнулись с фигурами, окруженными чудесным сиянием, по яркости намного превышавшим свет юноши и Наставника.

Наставник благоговейно объяснил: «Это те, кто определяют судьбу целых народов и управляют ею. Они оказывают влияние на решения правителей и возбуждают или успокаивают народ». Вокруг них закружились стены тумана, и юный жрец потерял сознание. Затем он проснулся в храме.

Семнадцатый символ
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


На семнадцатый день Верховный Жрец произнес такие слова: «Символ, о котором я расскажу тебе сегодня, Символ XVII, называется "Единство" или "Надежда". Он описывает возвращение человеческой души к мировой душе и ее исход с нашей планеты.

Ты вновь видишь молодую женщину, которая уже представала перед нами на Символе XI и Символе XIV. Она носит тот же головной убор со знаком гармонии, или бесконечности (искусства), который символизирует совершенное равновесие. Однако теперь ее действия отличаются от действий на Символе XIV. Вместо того чтобы переливать содержимое серебряного кувшина в золотой, она выливает жидкость из обоих сосудов в бесконечный океан, волны которого плещутся прямо у ее ног. Тот факт, что содержимое одного сосуда уже не переходит в другой, означает, что цепь перерождений прекратилась. В наставлениях уже нет необходимости. Ученик усвоил все, чему ему нужно было научиться на этой планете, стал зрелыми теперь должен перейти в старший класс. Свободный от всех земных привязанностей, ученик воссоединяется с богами, чтобы пройти подготовку в более трудных задачах на высшем уровне — возможно, даже в иной обстановке, — а затем на какое-то время упокоиться в объятиях богов.

Символ представляет ясное указание на переход ученика от одного уровня к следующему. Справа от молодой женщины на дереве сидит птица с раскрытыми крыльями, готовая подняться ввысь. Она олицетворяет душу, покидающую землю навсегда.

В верхнем левом углу символа ты видишь семь звезд, одна из которых особенно велика. Можно предположить, что она обозначает предстоящее духу место успокоения — именно по этой причине она так велика и существенна.

Сегодня ты заглянул очень далеко, сын мой. Теперь иди с миром и возблагодари богов».

* * *

Этим вечером по сводам храма стучал дождь. Юный жрец покинул свое тело, и рядом с ним, как обычно, возник Наставник. «Сегодня нас ждет далекое путешествие», — сказал он. Дождь обрушился между двумя духами, словно град, разрывающий ленты тумана. «Мы оказались в новой обстановке», — объяснил Наставник. Они медленно погружались и смотрели на Землю, постепенно исчезающую из виду, пока она не стала далекой звездой. Они миновали бесчисленные солнца, окруженные планетами, величественно двигающимися по своим орбитам. Небесные тела сияли поразительным и великолепным многообразием цветов.

«Все это было создано волей и мудростью божества, преобразившегося в силу. Эта сила вызвала движение, а оно, в свою очередь, — тепло и огонь. Первоначально невидимые нам, солнечные системы обращались в духовной атмосфере, а затем уплотнились и образовали материю. Звездочеты и мудрецы постоянно открывают новые звезды, которые в течение миллионов лет становились все более плотными, а затем медленно раскололись и, в процессе одухотворения, искривились в сторону высших планов. Нашему духу предначертан тот же путь, но в более великом смысле». Юному жрецу хотелось бы посетить одну из этих прекрасных звезд или подробнее расспросить Наставника об их обитателях, но он обнаружил, что неспособен сформулировать свои вопросы.

«Еще слишком рано, — сказал его Наставник, заметивший вспыхнувшие в юноше вопросы. — Всему свое время».

Юный жрец понял, что еще недостаточно зрел для этого, что он еще не сможет вынести все эти грандиозные впечатления.

По желанию Наставника скорость, с которой они поднимались, увеличилась, и юному жрецу казалось, что они пронзают пространство. Созвездия и планеты возникали, взрывались светом, сжимались в точку, тускнели и исчезали.

Внезапно Наставник замедлил движение: «Посмотри вокруг!» Юному жрецу показалось, что его внутреннее зрение расширилось. Он начал проникать взглядом еще дальше и понял, что наблюдает совершенно новое явление.

Если ранее он видел индивидуальную жизнь самых крошечных созданий, водных животных, сражающихся, воспроизводящихся, любящих и пожирающих друг друга, то теперь он наблюдал индивидуальную жизнь в огромном масштабе. Он ощутил себя связанным с солнечными системами и звездами, которые выглядели безмерными живыми организмами, движущимися по своим орбитам и осознающими свою мощь и волю.

Казалось, они безмолвно договорились не сталкиваться друг с другом. Он сумел распознать движение и течение небесных тел, подобное пульсу. Он видел, как огнедышащие горы покрывают все вокруг лавой и пеплом, и понял, что эти извержения были последними процессами на гигантских небесных телах.

Он замечал влияние планет, их излучение; звуки, источаемые ими, обладали внеземным качеством, а цвета носили духовный характер. Природа небесных тел таилась в сочетании их звучания и световых волн; одни планеты звучали гармонично и издавали приятные, спокойные созвучия, но другие вызывали неудовлетворенность или печаль, поскольку производили диссонирующие звуки.

Наставник сказал: «Судьба человечества зависит от планетарной гармонии и дисгармонии. По этой причине можно сказать, что существование людей на Земле записано на звездах. Именно звезды порождают радость и печаль, удовольствия и страдания. Каждый миг, под звуки определенного созвучия и под влиянием особой небесной гармонии, рождается ребенок. Этот человек остается настроенным на такое созвучие. По мере того как звезды следуют своим орбитам, он будет постоянно испытывать сих стороны разнообразное влияние. Когда они настраиваются на его основное созвучие, он чувствует себя прекрасно и добивается успеха во всех своих делах, но при негармоничном воздействии, которое пронзительно нарушает его основное созвучие, он ощущает себя подавленным и беспокойным, ему не везет, и несчастья выгадают на его долю.

В такие периоды он не может добиться успеха и, если не убедится в добрых намерениях Богов и не признает их законы, очень быстро ощутит себя беспомощным. Вот почему мудрецы и астрологи правы, когда говорят, что Вселенная представляет собой книгу, описывающую жизнь человечества, и каждый может ее прочесть. Впрочем, достаточно на сегодня». Наставник подхватил юного жреца. Они немедленно нырнули в бездонные глубины. Юный жрец потерял сознание и проснулся, словно от толчка, в своем теле, за алтарем храма.

Восемнадцатый символ


[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

На восемнадцатый день Верховный Жрец произнес такие слова: «Символ, который находится перед тобой сегодня, называется "Хаос" или "Страсть". Это восемнадцатый символ, о котором я тебе расскажу. В свете полумесяца ты видишь скалу с башней на вершине, которой можно достичь по извилистому пути, проходящему мимо лужи, в которой ползает рак. Собака и волк воют на луну. Между этим символом и другими существует примечательная связь. Это отражение Символа XV, Лжи и Неправды. Их тоже можно заметить в жизни народов. За ложью и обманом могут последовать только хаос и анархия. Горе тем, кто дает волю страстям толпы своими ложными обещаниями. Это повергает тысячи людей в отчаяние, и тогда они начинают преследовать тех, за кем раньше следовали.

Символ XVIII противоположен Символу V — Рассудку и Власти. Противоречивые значения, дарованные творцом Книги Тотау очевидны и в порядке размещения символов. Страсть с одной стороны — рассудительность с другой. Хаос и Власть Чем больше развиты общество и личность, тем менее они склонны к тому, чтобы покоряться своим чувствам и страстям, тем чаще они действуют согласно прозрениям разума.

Страсти приводят народы к хаосу и бедствиям. В Символе V Верховный Жрец обращает мудрые слова к тем новичкам, которые желают слушать. В Символе XVIII лишенные разума создания, движимые бесцельными чувствами, воют на луну, на "мертвое" небесное тело, не излучающее собственного света. Рак пятится назад и олицетворяет тот факт, что это не ведет к развитию, но на самом деле лишь затрудняет его и даже вызывает агрессивность.

Символ XVIII является шестым символом пути Гора — пути духа, — который предоставляет людям выбор (Символ VI), и, если они принимают верное решение, они становятся странниками (Символ IX), проходят различные испытания (Символ XII), сражаются с ложью (Символ XV) и преодолевают хаос страстей (Символ XVIII), прежде чем смогут объединиться с Окончательным Духом — Ритмом Жизни (Символ XXI). Остерегайся своих чувств, сын мой. Всегда управляй ими и никогда не позволяй себе стать их рабом. Чувства — прекрасные слуги, но скверные хозяева. Иди с миром».

Этим вечером, когда юный жрец покинул тело, Наставник сказал ему: «Сегодня ты проникнешь в Царство Сновидений. Посмотри на собственное спящее тело. Мыслящий, направляющий и руководящий учитель — твой дух — оставил твое тело и, как ты видишь, в твоем мозгу возникают обычные мысли и идеи, но теперь эти образы нелогичны, а мыслям недостает связности, поскольку направляющий их рассудок отсутствует. Мозг, как обычно, продолжает вырабатывать концепции и идеи, и результатом отсутствия логики становится хаос и ощущения, которым не хватает ясности.

Таким образом, в своих сновидениях мы ведем двойную жизнь. Дух воспринимает реальность, тогда как мозг заполняется бессмыслицей. По этой причине те, кто утверждают, что сны обманчивы, правы в той же мере, как и ге, кто говорят, что в них скрываются откровения.

Ты знаешь, что существуют завесы, разделяющие видимый и незримый миры. Каждый раз, когда мы переходим из одного мира в другой — либо засыпая, либо просыпаясь, — эти завесы закрывают наши мысли, и мы забываем о том, что происходило. Засыпая, мы забываем о тревогах и печалях повседневной жизни, а когда просыпаемся, обычно забываем о том, что нам снилось. Из нашей памяти исчезает как то, что наш дух воспринимает в незримом мире, так и невероятные безумства нашего собственного разума.

Только путем неутомимой практики, нацеленной на управление своими мыслями, мы способны достичь такого состояния, в котором не будем обращать внимания на бессмысленные сновидения своего мозга, но сохраним воспоминания о том, что видел наш дух в мире духовной реальности.

Поскольку наша память достаточно развита благодаря упражнениям, мы, разумеется, способны помнить о некоторых ночных событиях незримого мира. Однако это случается лишь тогда, когда такое событие запечатлелось очень глубоко и оставляет в нашей памяти такой значительный след, что никакие завесы между мирами не могут стереть его.
Теперь пойдем со мной — нас ждет далекое путешествие».

Со скоростью мысли, превышающей даже скорость света или молнии, два духа помчались сквозь бесконечное пространство. Солнечные системы исчезали за ними, растворяясь в темноте.

Внезапно в бескрайней пустоте перед ними поднялась огромная каменная стена, состоящая из бесчисленного множества небольших ячеек и похожая на гигантские соты.

«Любой дух, — сказал Наставник, — обладает собственной ячейкой, которая содержит и сохраняет все испытанное, сказанное и услышанное. Как тебе известно, каждый человек обладает также собственным созвучием, и его ячейка настроена на него. Это созвучие является, так сказать, ключом к ячейке. Все, что человек делает, говорит или испытывает, откликается в нотах этого созвучия, а ячейка, в свою очередь, реагирует на него и в точности сохраняет эти данные.

Это Книга Жизни. Когда ты будешь готов к этому, ты сможешь увидеть, кем ты был в прошлых жизнях, а также получить информацию об особо интересующих тебя духах. Ты сможешь листать Книгу Жизни и, соблюдая определенные правила, извлекать далеко идущие выводы о будущем своего духа. Теперь нам пора вернуться во внутреннее святилище». Последовал бросок сквозь бескрайние сферы, затем головокружение и потеря сознания. Юный жрец проснулся в своем теле под накидкой Верховного Жреца.

Девятнадцатый символ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


На девятнадцатый день Верховный Жрец произнес такие слова: «Символ, который ты видишь сегодня, называется "Солнце Озириса". Он олицетворяет полноту жизни. Это конец пути Озириса — иными словами, той линии мышления, которая начинается с первого символа и продолжается в каждом третьем от него изображении.

Существуют три таких пути, проходящих через всю Книгу Тота: путь Озириса, начинающийся первым символом; путь Изиды, который берет начало со второго символа; и путь Гора, путь духа, который начинается с третьего символа. Каждый путь перемещается через два изображения.

Теперь мы можем прочитать весь путь Озириса таким образом: Абсолютное Деятельное Начало (Символ I) создает Законы (Символ IV) для исполнения Великого Плана (Символ VII). Оно сохраняет творение в вечном подвижном равновесии с помощью Колеса Судьбы (Символ X), от Смерти (Символ XIII) и Разрушения (Символ XVI) до воскрешения в Полноте Жизни (Символ XIX). Однако следует заметить, что на пути Озириса существуют не только взаимоотношения отдельных символов между собой (поскольку все они постоянно согласуются с первым), но и скрытые математические отношения номеров символов. Все символы пути Озириса связаны в своем числовом обозначении с первым символом.

Пришло время посвятить тебя в основы нашей тайной математики. Каждое число обладает не только явным, но и скрытым значением, и это скрытое значение несет в себе более глубокое содержание. Чтобы вьшвить это значение, мы используем специальный метод сложения и вычитания.

Этот метод заключается в сложении отдельных цифр числа; полученная сумма является скрытым значением числа. Например, значение числа 12 равно 3, поскольку 1 + 2 = 3. Складываются все цифры, составляющие запись числа, и эта сумма отражает более глубокое, сокровенное содержание.

Например, скрытое значение числа 12 равно 3, поскольку 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 = 78, а 78 = 7 + 8 = 15, но 15 = 1 + 5 = 6, тогда как из 6 мы получим: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21, а 21 =2+1 = 3. Таким образом, оба метода сокровенной математики приводят к одинаковомурезультату. Теперь применим этот метод к численному значению нашего символа.

Слушай. Четвертый символ соответствует первому и тесно связан с ним, поскольку 1+2 + 3 + 4=10. Однако, когда складываются цифры 10, мы получаем: 1+0=1. Потому Символ IV приводит к Символу I. Закон (Символ IV) берет начало в Воле (Символ I).
Возьмем теперь Символ VII и проведем такую же проверку. 1+2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 28. Но 28 образует 2 + 8 = 10, а 10 дает 1+0. Таким образом, третий символ пути Озириса — Исполнение — также соответствует первому символу. Это означает: Исполнение Великого Плана Эволюции (Символ VII) вызвано Волей (Символ I).

Перейдем к четвертому символу пути Озириса, Символу X. 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9+10 = 55. Однако 55 порождает 5 + 5 = 10, а 10 равно 1 + 0 = 1. Символ X, Колесо Судьбы также возвращает нас к первому символу. Это означает, что перемены в жизни, в людях и народах, изменения ценностей исходят из Воли — Абсолютного Деятельного Начала.

Теперь Символ XIII, пятый символ пути Озириса, — Смерть. 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9+10+11 + 12 + 13 = 91, но 91 дает 9 + 1 = 10, а 10 соответствует 1 + 0 = 1. Аналогично, Разрушение сотворенного человечеством (Символ XVI) также можно свести к Воле.

Наконец, седьмой и последний символ пути Озириса, олицетворяющий эволюцию. Символ XIX: 1+2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10+11 + 12 + 13 + 14 + 15 + 16 + 17 + 18 + 19 = 190. Однако 190 порождает 1 + 9 + 0 = 10. А 10 порождает 1+0=1. Следовательно, жизнь также берет начало в Воле, в Абсолютном Деятельном Начале. Оно и есть жизнь.

Давай посмотрим на этот символ внимательнее. Ты видишь цветущее поле, над которым ярко сияет солнце. Рыцарь скачет на белом коне, который делает высокий и мощный прыжок. Этот человек является той же фигурой, которая подробно описана предыдущим символом как Творец и Законодатель — триумфатор и победитель, правящий жизнью и смертью, — как тот, кто разрушил башню молнией. Теперь он направляется к Полноте Жизни, удерживая в руках знамя любви.

Символ IV — Закон — противоположен Символу XIX. В этом случае существует тонкое отличие от противоположного символа. Изображенный на Символе IV Фараон держит в руке скипетр. Символ XIX показывает Дарителя Жизни —Солнце, властелина жизни на Земле. Его бесчисленные лучи представляют собой множество скипетров, совторяющих жизнь и законы там, где они необходимы.

Теперь иди с миром, настал час твоего Просветления». Тем вечером, когда юный жрец провалился в сон под накидкой Верховного Жреца и покинул оболочку своего тела, он заметил, что, помимо Наставника, его сопровождает и духовное тело Верховного Жреца.

«Сегодня мы войдем в божественные сферы, — сказал Наставник. — Солнце Озириса поднимется для тебя». Юного жреца охватило головокружение. Он потерял сознание и вернулся к нему уже на ином уровне высшего плана. Повсюду вокруг него сиял свет.

«Врата Небес открылись», — сказал Верховный Жрец.

«Ничто нечистое не способно войти сюда», — подумал юный жрец. Здесь царил покой и непрерывно звучало созвучие трех нот.

Все это было совершенно не похоже на видимый мир и на все другие высшие сферы, которые юноша уже посетил. Вокруг него парило множество духов. Самые яркие из них были заметны с огромных расстояний. Здесь не было темных или мрачных цветов — все чудесно пылало, излучая мир и гармонию.

Внезапно среди духов возникло оживление, и все они полетели к центральной точке. Юный жрец и его Наставник последовали за этим потоком. Свет стал еще ярче, сильнее, он почти разрушал юношу.

Он остановился: «Я не могу выдержать это. Свет слишком ярок для меня».

«Позже, когда ты станешь более зрелым и развитым, ты сможешь выносить его», — сказал Наставник.

«Подожди нас здесь, — добавил Верховный Жрец, — и смотри, куда мы пойдем».

Юный жрец видел, как его Наставник и Верховный Жрец исчезли в облаке духов и полетели вперед, к свету, к центральной точке. Он пытался всмотреться в это ярчайшее ядро. Через несколько мгновений ему показалось, что он может различить в нем очертания фигуры ослепительной светимости, и одновременно юношу наполнило ощущение огромной радости и счастья, подобного которому он никогда не испытывал. Его захлестнула любовь и нежность, и он упал на колени и припал лицом к земле в поклонении и восхищении. Когда он очнулся, его Наставник и Верховный Жрец вновь были рядом, и их лица светились восторгом.

Они безмолвно позволили увиденному пропитать их сердца, а затем вернулись на Землю. Они увидели священную реку, текущую по спящим землям, и священный город далеко внизу.

Юным жрецом вновь овладело головокружение, и он потерял сознание. Он проснулся во внутреннем святилище, под накидкой Верховного Жреца. Лицо юноши излучало свет. «Он видел Солнце Озириса», — тихо сказал на следующий день какой-то жрец, проходя мимо него...

_________________

Двадцатый символ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


На двадцатый день Верховный Жрец произнес такие слова: «Сегодня ты видишь перед собой символ бессмертия. Это посланец богов, стоящий на облаке и трубящий в рог. Мужчины и женщины восстают из своих могил, простирая вверх руки. Они олицетворяют человечество, навсегда оставляющее за собой могилы — Смерть. С радостью приветствуют они звуки рога, объявляющие наступление новой эры, эпохи бессмертия. Смерть, болезни, войны и несправедливость навечно исчезают. Символ XX является развитием Символа XIX, то есть бессмертие развивается из полноты жизни, точно так же, как пышущее здоровье предотвращает болезнь.

Сегодня, сын мой, ты стоишь у завершения пути Изиды и можешь обозреть все свое развитие. Когда ты изучал святые писания и получил разрешение пройти во врата незримого мира, после чего они открылись пред тобой (Символ II), ты получил устные наставления и обещание было выполнено (Символ V). Затем тебя оценивали беспристрастные судьи, и ты воспринял истину (Символ VIII). Таким образом ты обрел смелость и магические силы (Символ XI) и смог преодолеть нападения зла (Символ XIV). Ты боролся с земными законами и так освободился от узкой, земной морали. Ты посвятил себя богам, отправился к изначальной богине и объединился с ней (Символ XVII), достигнув бессмертия (Символ XX). Ты получил то, что было обещано вначале. Врата незримого мира открылись перед тобой, и ты смог заглянуть за завесу.

Числовые значения символов пути Изиды, который начинается Символом II, выражает то же обратное соответствие, что и номера символов пути Озириса, с той лишь разницей, что числа пути Изиды сводятся не ковторому, а к третьему символу. Эту указывает на то, что дух просветляет нас, но одной только теоретической мудрости недостаточно для того, чтобы увести нас дальше, — нам следует идти рука об руку с озарением и постижением.

Этот подход подтверждается математически. Скрытое числовое значение первого символа пути Изиды равно 3, поскольку 1 + 2-3. Одаако число 3 знаменует дух. Но 3 образует: 1 + 2 + 3-6. Символ VI - Любовь - производит 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6-21. Символ XXI олицетворяет Ритм Жизни. Однако 21 —это 2 + 1=3. Таким образом, можно увидеть, что на самом деле скрытое значение числа 2 равно 3.

Теперь изучим подробнее второй символ пути Изиды, пятый в общем ряду. 1+2 + 3 + 4 + 5=15. Но 1+5 = 6. Скрытое значение числа 6: 1+2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21. Число 21 равно 2 + 1 = 3. Таким образом, пятый символ соответствует третьему, хотя и приближается к нему через пятнадцатый, который означает ложь и неправду. Это означает, что в устных наставлениях (Символ V) оправдана и приемлема необходимость в существовании неправды. С помощью устных наставлений мы также учимся получать многое путем духовного озарения.

Третий символ пути Изиды, Символ VIII — Истина, — является исключением, поскольку он связан не с Символом III — Духом, — ас Символом IX, Странником. На это указывают расчеты: 1+2 + 3+4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 = 45. Но 45 порождает 4 + 5 = 9. Как ты видишь, мы оказываемся в замкнутом круге, из которого нет выхода.

По этой причине, соответствие Символа VIII, Истины, Символу IX, Страннику, указывает нам на то, что, если мы узрели непреложную истину, мы превращаемся в одиноких странников по Земле.

Посмотрим теперь на четвертый символ пути Изиды, одиннадцатый в общем ряду, который олицетворяет смелость и магическую силу. Смелость и магическая сила являются плодом духа, ибо Символ XI, как мы увидим, прямо связан с Символом III. Начнем с определения скрытого значения числа 11:1+2 +3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 +10+ 11= 66. Но 6 + 6 = 12, а 1 + 2 = 3. Таким образом, Символ XI соответствует Символу III.

Перейдем теперь к пятому символу пути Изиды, четырнадцатому в нашей галерее образов. Он обозначает перерождение и так же математически точно соответствует Символу III —Духу. Вычисления таковы: 1+2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10+11 + 12+13 + 14= 105. Но 105 порождает 1 + 0 + 5 = 6, а 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21. Но 21 — это 2 + 1 = 3. Иными словами, числа показывают, что перерождение происходит только в духе.

Обратимся теперь к шестому символу пути Изиды, семнадцатому в галерее символов, который олицетворяет надежду и единство. Этот образ тоже соответствует Символу IX и указывает на то, что окончательной целью нашего странствия является единение, воссоединение, завершенность, Мистический Союз. Расчеты таковы: 1+2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 + 15 + 16 + 17 = 153; 153 порождает 1+5 + 3 = 9. Мы снова оказываемся в замкнутом круге, не имеющем выхода. По этой причине Символ XVII, Надежда, непосредственно связан с Символом IX —Странником. Иными словами, Страннику предстоит единение с божеством.

Наконец, посмотрим на двадцатый символ —Бессмертие, последний Суд, —седьмой и последний символ пути Изиды. Он также соответствует Символу III, Духу. Вычисления показывают: 1+2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 +9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 + 15 + 16 + 17 + 18 + 19 + 20 = 210; 210 порождает 2+1 + 0 = 3. Это означает бессмертие, вневременье в действии и в духе тела.

Таково содержание пути Изиды. Теперь иди с миром и возвращайся сюда вечером».

Наступила ночь. Духи юного жреца и его Наставника парили над спящим городом.

Наставник сказал: «Сегодня ты обретешь понимание небесных иерархий. Пойдем!»

Они поднимались все выше и выше сквозь казавшиеся бесконечными пространства. Они приблизились к областям изначальных образов, ускользнувших от воли и мудрости богов, когда те принимали решения о сотворении мира и эволюции Вселенной. Юный жрец видел огромную гору, возвышающуюся перед ним и состоящую из семи террас на разной высоте.

Его Наставник сказал: «Это Равнины Могущественных, которые знают и обладают волей и творческими способностями и способны направлять и служить. На первой равнине обитают духи, которых мы называем Наставниками. Каждый из них сопровождает в течение всех жизней одного человека. Их очень много.

На второй равнине ты увидишь Могущественных, которые определяют судьбы и характер народов. Хотя они живут совсем рядом с нами, они бесконечно могущественнее, поскольку их влияние намного сильнее, чем воздействие духов, сопровождающих отдельных людей. Точно так же, как духи первой равнины шаг за шагом ведут людей вдоль незримых нитей, наставляют их и помогают им собирать урожай посеянного, могущественные духи второго уровня позволяют проявиться как дружелюбию, так и отчуждению, ненависти и войнам; ибо война (меч) является причиной всех переворотов в политических отношениях на Земле. Однако важнейшие войны всегда начинаются в незримом мире, поскольку они являются отражением напряжения между духами второго и третьего уровней в отношении того, как следует развиваться человечеству».

Юный жрец спросил: «Если человек или народ приходит к дружелюбию или вражде по велению высших сил, можно ли считать его ответственным за это?»

«Ответственность остается, поскольку в рамках Великого Плана его судьба определяется его собственной свободной волей. Он пожинает последствия, вызываемые его решениями. Могущественные прилагают свою власть не к тому, как именно происходит жатва, но к тому, чтобы урожай был собран, каков бы он ни оказался. Закон причин и следствий пребывает вне времени.

«Посмотри теперь на духов третьей равнины, — сказал Наставник. — Они еще могущественнее, чем предыдущие. Каждый из них является охраняющим духом и наставником целой планеты; он присматривает за развитием, осознанностью и судьбой ее обитателей, поскольку судьба планеты тесно связана с уровнем развития населяющих ее созданий.

Кого же можно увидеть на четвертом уровне? Еще большую власть. Совершенно нестерпимое сияние окружает Могущественных этой равнины. Миллионы солнц обращаются в бесконечных пространствах вместе с неисчислимым количеством окружающих их планет. Каждая солнечная система сама по себе образует единое целое, подобно семье или государству. Она также направляется одним из возвышенных созданий этой равнины.

На следующих уровнях — пятом, шестом и седьмом — обитают духи грандиозной силы, излучающие божественность и созерцающие ее. Мы не способны даже представить себе их мудрость и могущество, равно как и выдержать пребывание рядом с ними. Они стали богами. Духи шестого и седьмого уровней навечно принадлежат Солнцу Озириса. Когда-нибудь и ты станешь одним из них.

На сегодня достаточно».

Двадцать первый символ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


На двадцать первый день Верховный Жрец произнес такие слова: «Сегодня ты стоишь перед двадцать первым символом, известным как "Ритм Жизни".

Символ I показал тебе начало сотворения, исток Вселенной. Все развивается в пространстве и времени в согласии с образами Книги Тота, после чего возвращается к своему началу — к самому себе. Символ XXI олицетворяет завершение этого цикла. Все уравновешено.

Та же девушка, что представала перед нами на Символах XI, XIV и XVII, указывает на развитие духовности символикой своего танца. Ее руки покоятся на бедрах, образуя вместе с головой извечный треугольник. Ноги ее скрещены под прямым углом, напоминая о квадрате. Треугольник, расположенный на Символе IV над квадратом, был помещен в Символе XII под него, чтобы отразить диссонанс; треугольник, помещенный в квадрат на Символе VII и показанный, наконец, в правильном положении по отношению к квадрату на Символе XXI, выражает возвращение гармонии.

Девушка украшена гирляндой цветов и укрыта вуалью. Гирлянда представляет собой круг, окружающий треугольник, который расположен над квадратом; это вновь напоминает нам о непреложной истине: Творца всегда можно обнаружить в его творениях. Четыре основных принципа показаны в четырех углах изображения: голова орла, лев, бык и человеческое существо. Голова человека указывает на то, что каждый подчиняется этим принципам.

Ты был призван для того, чтобы занять высокое положение среди духов власти, смелости и знания, но тебе следует учиться безмолвию и отрешенности.

Символ XXI является, кроме того, последним символом пути Гора, пути Духа, который мы можем теперь прочитать целиком: Дух, способный достичь таких вершин, на которые поднимаются только орлы (Символ III), олицетворяет человечество, всегда имеющее выбор (Символ VI). Если мы делаем выбор мудро и правильно, мы превращаемся в отшельников, или странников, поворачивающихся к миру спиной и свершающих собственный путь через пустыню (Символ IX). Это одиночество приводит к ужасным испытаниям, во время которых все кажется безнадежным (Символ XII). Странникам приходится сражаться с ложью иобманом (Символ XV); они должны научиться покорять хаос и страсти (Символ XVIII), прежде чем смогут гармонично влиться в покой и мир Ритма Жизни (Символ XXI).

Символы пути Гора прекрасно сочетаются с арифметической точки зрения. Путь Гора представляет собой путь Духа, путь, исключающий страсти. На первом символе этого пути, третьем в общем ряду, изображен орел, царь небес, поднимающийся ввысь. Скрытое значение числа 3 — 6 (1+2+3 = 6). Дух (Символ III) указывает на Любовь (Символ VI), но скрытым значением числа 6, как мы уже знаем, является 21. Символ XXI — Ритм Жизни, а скрытое значение этого числа — 3. Эти символы образуют прекрасный цикл, указывающий нам на то, что Дух есть Любовь, Любовь есть Ритм Жизни, который, в свою очередь, берет начало в Духе. Посмотрим теперь на число второго символа пути Гора, шестого в общем ряду. Сложим 1+2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21. Но 2+1-3. Мы снова оказались в замкнутом круге: 3 означает 6, 6 — 21, а 21 — 3, что можно истолковать единственным образом: Дух (Символ III) есть Любовь (Символ VI); Любовь (Символ VI) есть Ритм Жизни (Символ XXI), а Ритм Жизни (Символ XXI) есть Дух (Символ III).

Третий символ пути Гора является девятым в общем ряду. Его сумма составляет: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 = 45. Но 45 образует 4 + 5-9. Это указывает на то, что 9 является уникальным числому поскольку всегда соответствует самому себе. Странник (Символ IX) сам ставит перед собой цель; он думает только о собственном совершенстве, а все остальное имеет для него небольшое значение.

Перейдем к четвертому символу пути Гора, Испытанию (Символ XII). Сложение показывает: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9+10+11 + 12 = 78.78 образует 7 + 8 = 15, а!5 — это 1 + 5 = 6. Однако 6 является в то же время 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21, а 21 =2+1 = 3. Таким образом, Символ XII соответствует Символам XV, VI, XXI и III. Иными словами, Испытания (Символ XII) и Ложь и Обман (Символ XV) необходимо вынести, чтобы обрести Любовь и Понимание (Символ VI) и влиться в Ритм Жизни (Символ XXI), который обнаруживается в Духе (Символ III).

Посмотрим теперь на пятый символ пути Гора, пятнадцатый в общем ряду, — Ложь и Неправда. Вычисления показывают, что 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7+8 + 9+10+11 + 12+13 + 14+15= 120. 120 производит 1 + 2 + 0 = 3. Это означает, что Дух (Символ III) поддерживает нас в сражении с Ложью и Обманом (Символ XV), и потому мы можем действовать с высшим пониманием.

Перейдем теперь к шестому символу пути Гора, восемнадцатому среди изображений, — Хаос и Страсть. Вычисления: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 +9+10+11+ 12+ 13+14+15+16+17+18 = 171. Но 171 порождает 1 + 7+1 = 9. Как мы уже убедились, 9 является числом, которое соответствует только самому себе. Таким образом, Символ XVIII возвращает наск Символу IX. Это значит, что тебе необходимо пройти Хаос и Страсть и одолеть эти искушения, так как ты — странник. Эти усилия не будут потрачены впустую. Чудесно, что в предшествующем символе (Символ XVII — Надежда и Единство) Странник получает утешительное обещание о том, что он достигнет своей цели в целости и сохранности.

Наконец, посмотрим на последний символ пути Гора (Символ XXI), Ритм Жизни. 1+2 + 3 + 4+5 + 6 + 7 + 8+9+10+11 + 12+13+14+15 + 16 + 17 + 18 + 19 + 20 + 21 = 231.231 образует 2 + 3 + 1 = 6, но 6, в свою очередь, означает 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21, а2+1 = 3. Это приводит нас к такому выводу: Ритм Жизни (Символ XXI) обнаруживается в Духе (Символ III) благодаря Любви и Пониманию (Символ VI).

Теперь иди, и пребудет с тобой мир».

Этом вечером юный жрец без каких-либо усилий погрузился в сон во внутреннем святилище. Ему показалось, что он вообще не засыпал. На самом деле, он не терял сознания и даже усомнился, что покинул свое тело, так как не пересекал завесу потери сознания. Однако тот факт, что он может видеть свое материальное тело, лежащее за алтарем, и способен беспрепятственно проникать сквозь стены и сводчатые потолки храма, подсказал ему, что он действительно вышел из своего тела.

Его Наставник, наблюдавший за мыслями юноши, сказал: «Ты научишься покидать свое тело, когда только захочешь. Но сейчас связь между твоими духом и телом все еще слишком слаба для того, чтобы ты мог делать это, не причиняя себе вреда. Однако тебе следует заботиться о том, чтобы в темноте твое тело оставалось нетронутым; существует вероятность не только того, что им овладеет другой дух, но и того, что невежественные или любопытствующие люди прикоснутся к нему или заговорят с ним. Это разрушит серебряный шнур и станет смертью для тебя».

«Серебряный шнур?»

«Да — тонкий, бесконечно растяжимый серебряный шнур, связующий тело и дух во время сна и соединяющий их в мгновения перехода, подобные Посвящению. При смерти он разрывается и исчезает. Поскольку жрецам известно об этой опасности, в ночи Посвящения тело остается в храме за алтарем под опекой Верховного Жреца. Когда ты будешь покидать свое тело, я советую тебе найти того, кто оставался бы рядом и присматривал за тобой, чтобы с телом не случилось ничего плохого».

Они поднимались все выше и вышей приблизились к миру изначальных образов. На бескрайней песчаной равнине перед ними выросла огромная гора — или это было нечто выстроенное человеком? Сооружение действительно было грандиозным, как гора, но имело такую правильную форму, что было похоже скорее на здание или математический знак.

Основание гигантского сооружения покоилось на геометрически-1 точном квадрате, а вершина его напоминала пирамиду. Четыре грани, имеющие равные размеры, сверкали, как полированный гипс. Каждая сторона имела треугольную форму, и эти треугольники соединялись общей вершиной. Юный жрец удивленно смотрел на сооружение.
«Что это?» — спросил он.

«Это памятник меры и времени, открывающий истину и мудрость тем, кто способен прочесть и понять их. Он будет построен и на Земле, ибо наступят времена, когда большая часть человечества не сможет найти и не найдет просветления, вдохновения и мудрости из высших источников;,: люди будут пресмыкаться на земле, слепые, как кроты, хотя и будут считать, что это разумное поведение. Им не будет доставать внутреннего света, и с неуместной гордыней они будут твердить, что полагаются только на свои чувства. И тогда памятник заговорит и станет свидетельством Мудрости Богов. Он был воздвигнут для тех времен, и тогда мудрые начнут созерцать его, а разумные —восхищаться им.

В наше время происходит обмен знаниями между смертными и бессмертными. Боги способны передать нам свои знания и мудрость, но они решили собрать и вложить сведения о размере и весе Земли, расстояниях до звезд, мудрости богов и человека в этом памятнике прошлого и будущего человечества.

В свое время это знание перейдет к тем, кто будет жить на Земле. Близится тот день, когда этот памятник будет построен на Земле точно так же, как построен он здесь, в Мире Изначальных Образов».

«Посмотри, — продолжил Наставник, — как много коридоров и комнат в его недрах, и все они наполнены скрытым содержанием. В этих коридорах каждый дюйм означает земной год истории человечества. Вход, обращенный прямо на север, указывает, в первую очередь, на период заката людей на земле. Коридор сначала опускается вниз, а вскоре начинается разветвляться. Один коридор погружается все дальше в глубины, тогда как второй ведет вверх под тем же углом. Место разветвления коридора соответствует Символу VI, и эти коридоры олицетворяют возможность выбора движения вверх или вниз. Чуть дальше на своем протяжении тот коридор, что ведет вниз, вновь раздваивается. Одна ветка медленно поднимается, а вторая продолжается горизонтально.

Этот горизонтальный коридор выводит в большую галерею из полированного гранита, к которой примыкают комнаты, хранящие меры Вселенной. Справа и слева ты видишь двадцать два квадратных отверстия, каждое из которых содержит символ, что образует по одиннадцать символов с каждой стороны. Это те самые символы, с которыми ты так хорошо познакомился за долгие годы обучения.

В конце галереи расположен короткий и невысокий проход, который ведет в небольшую комнату. В ней, по диагонали, лежит камень, на однойстороне которого вырезан странный рельеф. Он представляет собой единицу измерения — космический дюйм. Он имеет в точности один дюйм в высоту и пять дюймов в сечении. Двадцать пять дюймов составляют космический метр. Однако отношение таково, что 365,2422 таких универсальных метров в точности равняются длине каждого из оснований памятника, а число 365,2422 соответствует количеству дней земного года.

Эта мера была основой сотворения Вселенной, ибо длина земной оси составляет 500 миллионов космических дюймов; пять длинных канавок на южной стене сооружения также указывают на это.

Кроме того, памятник дает указания в отношении расстояния от Земли до Солнца. Высота памятника составляет 5813,01 космических дюймов. Отношение высоты памятника к половине диагонали ее основания составляет 9:10. Расстояние от Солнца до Земли ровно в десять раз превышает высоту памятника.

Более того, памятник позволяет вычислить и вес Земли. Если мы войдем — или скорее вползем — из галереи в крошечную комнатку, мы обнаружим там большую гранитную впадину, в которую вмещается в точности одна универсальная тонна воды; по этой причине отношение веса памятника к весу всей планеты равно 1:10 (3,5).

Таким образом, этот памятник позволяет нам определить размеры, вес и положение Земли, ее расстояние до небесных тел, а также будущее развитие человечества.

В те времена, когда в сердцах смертных померкнет внутренний свет, эти камни заговорят, но большинство людей не услышит их голоса. Боги определили размеры и временные периоды, боги властвуют над всем, но люди обладают собственными глухими ушами и слепыми глазами. Те, кто подозревает и понимает истину, подвергнутся преследованиям и насмешкам».

Юный жрец безмолвно всматривался в гигантский памятник. Его Наставник сказал: «Ты сможешь приходить сюда когда захочешь, чтобы проникнуть в тайны Вселенной, поскольку ты можешь покинуть свое тело в любой момент».

«Мне хотелось бы узнать, — начал юный жрец, — как люди смогут обработать такие огромные каменные блоки и поднять их. Только великаны или духи способны на это».

«Нет, не великаны и не духи — только сила ритмичного звучания способна на это. Жрецы научились у богов тому, как строить циклопические колонны при помощи ритмичного повторения одной ноты. Используя этот метод, они могут поднять самые тяжелые грузы и перемещать их с помощью хорового пения, приходя на смену друг другу. Ты уже видел могущество ритмичного звучания в тот день, когда две огромные статуи откликнулись на пение жрецов.

Пойдем. Возвращайся в свое тело осторожно и медленно, чтобы не забыть о том, что увидел».

Юным жрецом овладело легкое головокружение, и он почувствовал, что постепенно возвращается в свое материальное тело. На этот раз он совершенно ясно помнил все, что увидел.

Двадцать второй символ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


На следующий день, когда юный жрец предстал перед Верховным Жрецом, тот сказал: «Ты получил посвящение и теперь обладаешь Знанием. Ты получил то, что было обещано Символами II и V. Ты заглянул за завесу, и гебе открылись невидимые для смертных миры. Тебе бьшо показано, на что способно человеческое понимание.

Сущность и побудительные причины богов неисповедимы, тайны Вселенной бесконечны, но ты следуешь верному пути. Переходи от озарения к озарению, от одного доброго деяния к другому, и твои силы будут расти соразмерно пониманию. От тебя не будет утаено ничего, чю может быть открыто. Ты получил ответ на вопрос "Откуда мы пришли, куда идем, для чего живем?". Символы Книги Тота проясняют все это. Вне двадцати одного символа нет ничего, что стоило бы постигать. Безумием была бы попытка проникнуть дальше. Вот почему последний символ в этом ряду имеет номер 0 и называется "Безумец". На самом деле, я даже не вижу необходимости объяснять тебе его значение. Ты способен понять ею и без моей помощи. На нем изображен человек, которому недостает рассудка, так как он глух и слеп.

Вместо того чтобы развивать свои способности и позволить духу возобладать над ними, он, сам того не зная, несет дарованные ему таланты в заплечной сумке. Он опирается на посох - на знания, убеждения и учения, которые не помогают ему, не поддерживают его, не защищают, поскольку он упрямо и с трудом шагает по пескам пустыни к своей гибели. Поэтому вслед за ним крадется крокодил. Символизируемые собакой страсти (Символы X и XVIII), которым Безумец несдержанно предается, докучают ему, и все могут заметить его убогую наготу».

Верховный Жрец поднял руку в благословляющем жесте и торжественно произнес: «Знания, воля и смелость всегда были направляющими силами мудрых. И помни: благодаря безмолвию возрастают как твои физические силы, так и твоя способность действовать. Боги когда-то были смертными, такими же, как мы. Но придет и то время, когда смертные, подобные тебе, станут Богами. И потому, сын мой, да пребудет сила с тобой, чтобы ты мог дойти туда, откуда начал свой путь, — к Полноте Жизни.

Теперь иди, сын мой, иди с миром».