ЗАГОВОРЫ на все случаи жизни Часть - I

61. УВИДДЕТЬ ВО СНЕ СУЖЕННОГО.

Перевязать ниткой, выдернутой из чулка, который носили 1 или 2 дня, маленькую ветку тополя и положить ее под изголовье. Ложась спать, произнести три слова: "Балидеф, Асалби, Абумалеф". Все это повторять три ночи с четверга на пятницу. Если ничего ну увидишь, то никогда не выйдешь замуж. Если загадывает вдова, то должна лечь к изголовью ногами.



62. ЗАГОВОР НА ОСТУДУ МЕЖДУ МОЛОДЦОМ И ДЕВИЦЕЙ.

"Благослови меня, Господи; благослови, владыко, рубу(а) Божию (...). Ложусь я помолюсь, встаю перекрестясь. Пойду я из дверей в двери, в трое двери, из ворот в ворота, в трое ворота, во чистое поле, под светел месяц, под красное солнце. Май во мне, обо мне не вздохни, не сохни о рабе (...). Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь".

63. ЗАГОВОР НА РАЗЛУЧЕНИЕ.

"Черт идет водой, волк идет горой, они вместе не сходятся, речей не говорят. Так бы у раба(ы) Божиего (...) мысли не мыслили, плодов не плодили, плодовых речей не говорили, а все бы как кошка да собакой жили".



64. ЗАГОВОР ОТ ПОРЧИ СВАДЬБЫ.

"От жару, от вхождения в одно место облаков, от Ильи пророка прогремит, молния палит, лес ломит, травою шумит, водою заливает, песком засыпает; будьте мои слова крепки и сердиты, засекайте мои слова от колдуна и колдуньи, от шептуна и шептуньи, который мой сопостать и сопостатица на меня, раба Божия (...), зло думает и на моих поезжан, которые в моем поезде едут, ихнова молодаго не испорчивать; ныне и присно и во веки веков, аминь".

65. ЗАГОВОР ОТ ТОСКИ, ЗАДУМЧИВОСТИ И ПЕЧАЛИ.

"Помилуй Христос и Пречистая Богородица, вступитесь за нас грешных на этом свете отцевской и материнской милостью. Мы с миром крещеным согрешили и Солнце праведное вступится за наши души грешные. Помилуйте раба своего (...) от грусти от скорби и от болезней, дайте ему благ и здоровья во веки веков".



66. ЗАГОВОР ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ НОРМАЛЬНЫХ РОДОВ.

Сначала читают: "С нами силы небесные", затем, кладут три земных поклона: "Пресвятая Дева Богородица до поднебес ходила, царские ворота открывала. Как Богородица скоро ворота своею святою рукою отворяла, так скоро крещеной (...) в родах помогала".

67. КОГДА У РОДИЛЬНИЦЫ МАЛО МОЛОКА.

Ночью, вдвоем с родильницей и ведром, идут к реке: "Господи Иисусе, помилуй рабу твою (...). Беру я в реке воду. Как прибавляется в реке вода, так же прибавляется в рабе Божей (...) в груди молока". Зачерпывают ведром в реке воды, дома ставят ведро на стол, зажигают свечу перед иконой и заставляют родильницу напиться воды через край ведра. Мочат в ведре лицо и грудь. Воды в ведре оставляют на три процедуры.



68. ПРИ ОТНЯТИИ РЕБЕНКА ОТ ГРУДИ.

Накрывается стол, на стол ставятся разные яства, и при них кладется березовый прутик; ребенка садят к столу и, смотря в окно через его голову, тихо говорят: "Как лес не тоскует о деревне, так ребенок не тосковал бы о грудях". После этих слов замечают, что ребенок станет хватать из поставленного на столе; тем и надо его больше кормить. Если он схватит прутик, значит должно этим средством принуждать ребенка, когда он не ест по капризу.

69. ЗАГОВОР ОТ БЕССОННИЦЕ У МЛАДЕНЦА.

Взяв дитя на руки, поднять его вверх, трижды ногами его коснуться матицы, причем трижды плюнуть и произносить: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Полуношница Анна Ивановна, по ночам не ходи, рабы(а) Божией (...) не буди! Вот тебе работа: днем играй пестом да ступой, а ночью матицей. Во веки веков. Аминь".



70. ЗАГОВОР НА НОВОСЕЛЬЕ.

Входя в новый дом, раскланяться на все четыре стороны и сказать: "Хозяинушка, господин, пойдем в новый дом, на богатый двор, на житье на бытье, на богатство".

71. ПРИ ОТПРАВЛЕНИИ В ПУТЬ.

«Едет Егорий Храбрый на белым коне, златым венцом украшается, булатным копьем подпирается, с татем ночным встречается, речью с ним препирается: "Куда, тать ночной едешь?". "Иду я людей убивать, купцов проезжих добывать". А Егорий удал, ему дороги не дал, православных обороняет, в пути-дороге сохраняет».



72. КОГДА ПОЙДЕШЬ ПРОСИТЬ ПОМОЩИ В КАКОМ ДЕЛЕ.

"Есть у нас от дьявола или от лихого человека три листи писаных: первый лист - Мать Пресвятая Богородица, второй лист - Иоанн креститель, третий лист - сам Иисус Христос. Чтобы тебе, дьяволу и лихому человеку, ко мне не вязаться и не касаться, нет тебе тут утехи и веселия, ни радости, ни корысти. А вот тебе утеха, радость и корысть: у старого хозяина, кто тебя посылает и кто наряжает, там и тешься, веселись, радуйся, и ты его ломай на вечную третью кадилу, от ныне и до века. Аминь". Читать на Богоявленскую воду, перед выходом умыться ею.

73. КОГДА ПОЙДЕШЬ ПРОСИТЬ ВЗАЙМЫ ДЕНЕГ.

"Матушка, Пресвятая Богородица! Преложи моленья и попечения рабу Божию (...). Чтобы раб Божий (...имя кредитора) наклал мне на руки и на ноги, не отверзал языка своего от ныне и до века. Аминь".

Читать на воду, перед выходом вымыть ею лицо, руки, ноги.



74. МОЛИТВА ОБ ИСПОЛНЕНИИ ЗАДУМАННОГО ЖЕЛАНИЯ.

"Ложиться раб Божий (...) спать на Сионских горах, три ангела в головах: один слышит, другой видит, третий все мне скажет".

Читают три раза перед сном, если задуманное желание приснится, то оно сбудится.

75. ЗАГОВОР НА ПРИОБРЕТЕНИЕ НЕРАЗМЕННОГО РУБЛЯ.

Нужно спеленать черную кошку, в полночь пойти в баню и сказать: "На тебе ребенка, дай мне беспереводный целковый". Затем надо бросить кошку в баню, выбежать, очертить около себя три круга крестом, и положить его в середину с приговором: "Чур!".



76. ЗАГОВОР ОТ БОЛЕЗНЕЙ И ПАДЕЖА СКОТА.

"Заговариваю я раба Божиего (...имя хозяина скота) от насилия Дьявола, от пленения зверем и всякого навета врагов и от воздуха смертного, а также от губительного недуга и поветреннего падежа и от зверя хищного, от гадины ядовитой и от всяких болезней". Читают на пищу (сено, хлеб и т.д.), которую, затем скармливают животным.

77. ЗАГОВОР, ЧТОБЫ РАСТЕНИЯ ХОРОШО РОСЛИ.

"Встану я, раб Божий (...) благословясь, пойду помолясь из избы в двери, из дверей в вороты, в чистое поле, прямо на восток, и скажу: "Гой еси солнце жаркое, не пали и не пожигай ты овощ и хлеб мой (...), а жги и пали куколь и полынь-траву". Будьте, мои слова крепки, лепки".



78. ЗАГОВОР ОТ: КРЫС, МЫШЕЙ, ТАРАКАНОВ, ВШЕЙ И Т.Д.

Вымачивать 24 часа в воде вербенку и раскидать по дому. Сначала произнести Молитву Господню, а затем заклинание: "Заклинаю вас, вредные мыши (или др), Богом, Всемогущим Отцом и Иисусом Христом, Его Единым Сыном и Духом Святым, от Обоих исходящих, да исчезнете вы, не медля, и впредь да не будете жить, но отправитесь туда, где вы никому не можете вредить".

Часть - II

1. ЗАГОВОР ОТ АСТМЫ.

Говорить на заре: "Заря-зарница, красная девица, возьми свою жабу от рабы Божьей (имя) на сухую осину, на кудрявую рябину, на белую березу".



2. ЗАГОВОР ОТ АНГИНЫ.

Говорить 3 раза - утром, вечером и утром следующего дня. После каждого чтения больной должен сглотнуть слюну, а если болен ребенок, то сглотнуть самому: "Ветла, ветла, возьми свою глоть, а если ты ее не возьмешь, мы ее загладим с корнями. Аминь".

3. ЗАГОВОР ОТ ГРИППА.

Говорить на воду, затем дать выпить больному, и спрыснуть его одежду: "Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле на восточную сторону. На восточной стороне стоит свят Океан-Море, у этого святого Океан-Моря стоит дуб. Под этим дубом сидят три Святителя-Крестителя. Я, раб Божий (имя) пойду поближе, поклонюсь пониже, помолюсь. Возьму из-под желтого песка водицы, прилегает та водица к (имя) телу белому, сердцу нервному. Встал Свет Симон Симонович. Идут 12 дев, платья без пояса, косматые, простоволосые, желтуньи, двенадцатая протяготная (после этого плюнуть через левое плечо). Спрашивает их Свет Симон Симонович:

- Куда вы, ведьмы косматые, ходите?

- В Русь ходим, тело знобить, кости ломать, животы из рабынь Божьих вытягать, в землю валить!

Запретил Свет Симон Симонович:

- В Русь не ходите, тело у раба (имя) Божьего не знобите, кости не ломайте, живота не вытягивайте.

Выломил Свет Симон Симонович из дуба лупеть и начал хлестать 12 дев по чему попало, по рукам, по ногам, по голове. Взмолились девы и запросили девы: - Не тронь ты нас, Свет Симон Симонович, и не увидь нас! Кто эту молитву знает, и поутру и ввечеру читает, тому человеку навстречу не встретимся, ввид не покажемся, к тому дому не подойдем, даже не к роду, ни к племени. Отныне и повеку до Ада, до веков. Во имя Отца и Сына и Святого Духа".

4. ЗАГОВОР ОТ ОЗНОБА.

Говорить на воду, затем тряпку, смочить водой и протирать больного: "Мороз ты мороз, не стой за спиной, гуляй ты по лугам и долам, по лесам и рощам, обсыпай морозом деревья, а не людей, выйди на простор, в чистое поле".



5. ЗАГОВОР ОТ РОЖИ.

Посыпать мелом больное место, покрыть красной тряпкой и жечь над этим местом льняное волокно, паклю и говорить от 3 до 9 раз: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Нет роже имя, нет роже званья, тут роже имя, тут роже званья: на белом мелу, на красном кумачу, на огненном кремню, на остром ножу, у Егория на воды, у Миколы на травы, - тут роже имя, тут роже званье".

6. ЗАГОВОР ОТ БОЛЕЗНЕЙ СЕРДЦА.

"Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Едет мертв в поле, и рече ему: - Далече ли, друже едешь? - Еду за море, на красные девицы, на бумажные перины, тамо мертвые наши веселятся, сердца у них не болят, не щипят, ни о чем они не тоскуют. И тако бы у рабы Божьей (имя) сердце не болело, не щемило, ни о чем не тужило. Сколь скоро сие слово изменится, сколь скоро и борзо у рабы Божьей (имя) сердечные тоска и болезнь изменились бы. Во веки веков. Аминь".



7. ЗАГОВОР ОТ НЕДЕРЖАНИЯ МОЧИ.

Нужно с головы лошади слить воду и дать попить больному, затем сказать 3 раза на воду, перед тем, как пить: "Как лошадь лежа не мочится, так и рабы Божьей (имя) младенец ночью не мочился бы". Делать так 15-18 дней подряд.

8. ЗАГОВОР ОТ ЖЕЛТУХИ.

Сделать отвар из овса, говорить 3 раза на отвар и дать выпить больному и обрызгать его вещи, делать 5 дней подряд: "Святой отец Миколачо, от раба Божьего (имя) жолтяницы отговариваю. Идите на высота, на черета, на быстрые реки, где ветер не веет, где солнце не светит, где пташки не летают, где пиявки не спивают, где мужик топором не запинает, хай там жолтяница пропадает!".



9. ЗАГОВОР ОТ ВЫВИХА.

Говорить 3 дня подряд по 3 раза: "На море-океане стояла груша, под той грушей лежал камень. На том камне сидели 3 девицы - родные сестрицы от одной матушки, волос в волос, голос в голос, крик в крик, слух в слух. Не велят работать рабе Божьей (имя), а велят вывих-удар заговаривать. Первый вывих-удар с пальчиков, суставчиков; другой вывих с жил, с пожил. Удар выговаривает, с (имя) жар выгоняет, крепкий сустав составляет. Стань на свое место, как Мать Пречистая в золотом кресле. Стань на помощь и на радость. Аминь!".

10. ЗАГОВОРЫ ОТ ПОРЕЗА.

Заговор 1. Положа руку на голову раненного, прочитать "Отче наш" (Отче наш и же еси на небеси! Да светится имя твое! Да придет царстие твое! Да будет воля твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь. И оставь нам долги наши, яко же и мы оставляем должникам нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Яко твое есть царство, и сила, и воля, и слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно, и во веки веков. Аминь.) Затем 3 раза сказать: "Ехал человек стар, конь под ним кар, по ростаням, по дорогам, по притонным местам. Ты мать-руда жильная, телесная остановись, назад воротись. Стар человек тебя запирает - на покой согревает. Как коню его - воды не стало, так бы и тебя, руда-мать, не бывало. Пух земля, одна семья, будь по моему! Аминь!".

Заговор 2. Склониться над раной, помыть ее (мочой или водой), соединяя края и легонько сжимая кожу вокруг раны, говорить 6-9 раз слова: "На море, на океане, на острове, на Буяне лежал сергорюч камень. На этом камне сидело два брата Каин и Авель, ножами резались, иглами кололись - как у них ни крови, ни руды никто не видел, так и у раба Божья (имя) ни кровь, ни руда не показывайся!".

11. ЗАГОВОР ОТ ОТЕКОВ.

Потирая водой больное место, говорить 3 раза: "Отек, падай с моста, на кость, с кости на мясо, с мяса на волос, с волоса на зеленую траву. Там пойдут 9 локтей в бок и в землю. Там все будут".



12. НАРОДНЫЙ СПОСОБ, КАК ОТУЧИТЬ ОТ КУРЕНИЯ.

Подержать папиросу или сигарету в женском молоке, высушить и дать закурить. Давать 5 дней подряд, но чтобы курящий не знал".

13. ЗАГОВОРЫ НА ХОРОШИЕ ВОЛОСЫ.

а). Сорвать 9 листьев березы, 9 листьев крапивы, настоять на воде, сказать 3 раза и мочить в волосы. Делать так 1-2 раза в неделю: "Как ты березонька, и крапива, красуетесь, милуетесь своей листвою зеленой, дайте и мне, рабе Божьей (имя) чуть-чуть своей красоты да силы с ветвей, с корней, да с земельки из-под тех корешков, чтобы стала я, раба Божья (имя) богата и кудрява своим густым да длинным волосом. Да будет так от слова моего крепкого, от желания моего, рабы Божьей (имя) великого. Не портят мои слова ни ведуны, ни колдуны, не урочат ни злые, ни добрые. Во имя От ца и Сына и Святого Духа. Аминь!".

б). Положить в воду зеркало, в него смотреть и читать заговор и мочить волосы сверху вниз: "Волос мой, волос, расти, как в поле колос, силой наливайся, от сухости не ломайся, в гнезде селись, в гнезде родись, а у меня, рабы Божьей (имя) крещеной, не секись, крепись, как ленок лоснись. В тебе, волос, вся моя крепкая, волшебная сила. Не попортят тебя ни твердая водица, ни больная голова, ни думная дума. Растите, волосы, с плеч спадайте, волосы, солнышком укрепляйтесь, свежим ветром очищайтесь. Оберегаю я, раба Божья (имя) волос, как спелый колос, не для людей, а для себя, не на миг, не на час, на целый век. Пресвятая Богородица, своим духом обведи, мой волос убереги от завидущего, от урочащего глаза, от глаза, на меня смотрящего, от глаза, сзади глядящего. Слова договорены, переговорены, для рабы Божьей (имя) наговорены".

14. ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ГЛАЗА НЕ СЛЕЗИЛИСЬ.

3 раза в любое время сказать: "Ехал святой Егорий, за ним три хорта. Один хорт око лижет, второй - слезу пьет, третий - муки удаляет. Аминь".



15. МОЛИТВА ОТ БЕСПЛОДИЯ (Преподобному Роману-Чудотворцу).

Удивляясь подвигам твоим, Роман преподобный, молим тебя, услышь нас, призывающих тебя. В малой колке затворившись до кончины своей там ты пребыл, скудно питаясь и не имея огня, во власянице, нося тяжелые вереги. Благодати божественной сподобившись, многих людей недуги ты уврачевал, святой Роман и многих жен молитвою своею от бесплодия разрешил. Поэтому и теперь молим, внемли с блогоговением и усердием припадающим к тебе и молящимся тебе женам неплодным: умоли Господа Бога, да всемощною силою Своею разрешит Он бесплодие их и чад им дарует, потому что благ и человеколюбив Бог наш, свыше призирающий на нас и исполняющий прошения наши. Аминь".

16. ЗАГОВОР ОТ ГРЕХА АБОРТА.

Читать 40 дней подряд, после чего надо причаститься и отслужить молебен: "Во имя Господа нашего Иисуса Христа! Милосердствуй надо мной, грешной рабой Твоей, дай мне в слезах искупить грехи великие за загубленных детей моих. Святой Иоанн Креститель, перекрести детей моих, убиенных во чреве мною, и выведи их из тьмы вечной, и нареки им имя ангелов небесных, и введи их в царство Господнее нашего Иисуса Христа. Святая великомученица Варвара, приобщи детей моих, убиенных мною во чреве. Святой Иоанн Креститель, избавь меня, мать-убийцу плода моего, от страшного суда Христова, и помоги мне, грешной, ответ нести перед Господом нашим Иисусом Христом. Будь мне заступником и свидетелем на страшном суде. Господи, не откажи мне, рабе Твоей (имя) услышь молитву, мою. Во имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь".

МОЛИТВА ОТ ГРЕХА АБОРТА.

Молиться женщине до конца жизни о загубленных душах: "Помяни, Человеколюбче Господи, души отшедших рабов Твоих младенцев, кои в утробе православных матерей умерли нечаянно от случайных действий или от трудного рождения, или от некоей неосторожности, или сознательно загубленных и потому не принявших святого крещения. Окрести их Господи, в море щедрот Твоих и спаси неизреченною Твоею Благодатию, а меня грешную (имя), совершившую убийство младенца в утробе моей, прости и не лиши Твоего милосердия. Аминь. Боже, милостив буди мне грешной (имя). Господи, помилуй чад моих, умерших в утробе моей, за веру и слезы мои ради милосердия Твоего. Господи, не лиши их света Твоего Божественного".

17. ЗАГОВОР НА СОХРАНЕНИЕ МЛАДЕНЦА.

Говорить после родов, вечером на воду и брызгать ею ребенка: "Победил те именитый и под знамя победы, к Кресту Христову пришедший, святой великомученик Никита, в земле готской веру Христову насаждал, ярость князя Алариха против христиан обличал, и тот, от него муки неисчислимы, плоти терзаните и членов твоего тела раздробление претерпев, огнем ты был сожжен, и венцем нетленным увенчался, душа же твоя, как феникс из пепла, в новую и бессмертную жизнь возродилась. В житии твоем младенцев болящих ты исцелял, святой мученик, так и ныне, услышь глас скорбных родителей и матерей, плачущих о детях своих. С верою теплою прибегают они к тебе, исцели же недугующих младенцев и "родимцев" страждущих уврачуй, укрепи и сохрани их, до возрости телом и духом, стезею добродетели пойдут они во славу Бога и Творца. Аминь!".

18. ЗАГОВОР ОТ ТОСКИ МАТЕРИ В РАЗЛУКЕ С РЕБЕНКОМ.

Говорить вечером, когда ребенок далеко, 1-3 раза, пока не станет легче. Обычно 7-9 дней: "Взрыдалась я родная, рабы Божья (имя) в высоком тереме родительском, с красной утренней зари, во чистое поле глядучи на закат, ненаглядного дитятки своего ясного солнышка (имя). Досидела я до поздней вечерней зари, до сырой росы, в тоске, в беде. Не вмилилось мне крушить себя, а придумалось заговорить тоску лютую, гробовую. Пошла я в чистое поле, взяла чашу брачную, вынула свечу обручальную, достала плат венчальный, почерпнула воды из загорного студенца, стала я среди леса дремучего, очертилась чертою прозорочную и возговорила зычным голосом: "Заговариваю я своего ненаглядного дитятку (имя) над чашею брачною, над свежею водою, над платом венчальным, над свечою обручальною. Умываю я своего дитятку во чистое личико, утираю платом венчальным его уста сахарные, очи ясные, чело думное, ланиты красные, освещаю свечею обручальною его становой кафтан, его осанку соболиную, его подпоясь узорчатую, его коты шитые, его кудри русые, его лицо молодецкое, его поступь борзую. Будь ты, мой дитятко, ненаглядное, светлее солнышка ясного, милее вешнего дня, светлее ключевой воды, белее ярого воска, крепче камня горючего Алатыря. Отвожу я от тебя черта страшного, отгоняю вихоря бурного, отдаляю от лешего одноглазого, от чужого домового, от злого водяного, от ведьмы клевеной, от злой сестры ее муромской, от моргуньи-русалки, от бабы-яги, от летучего змея огненного, защищаю от кащея-едуна, от хитроко чернокнижника, от заговорного кудесника, от ярого волхва, от слепого знахаря, от старухи-ведуньи, а будь ты мой дитятко, моим словом крепким в нощи и в полунощи, в часу и в получасье, в пути и дороженьке, во сне и на яву укрыт от силы вражьей, от нечистых духов, сбережен от смерти напрасной, от горя, от беды, сохранен на воде от потопления, укрыт в огне от сгорения. А придет час твой смертный, и ты вспомни, мой дитятко, про нашу любовь ласковую, про наш хлеб-соль раскошный, обернись на родину славную, ударь ее челом, расиростись с родными и кровными, припади к сырой земле и засни сном сладким, непробудным. А будь мое слово сильнее воды, выше горы, тяжелее золота, крепче горючего камня Алатыря - могучего богатыря. А кто вздумает моего дитятку обморочить и узорочить и тому скрыться за горы Араратские, в бездны преисподние, в смолу кипучую, пожар палючий. А будь его чары - ему не в чары, мороченье его - не в мороченья, узороченье его - не в узороченье. Аминь".

19. СПОСОБ, КАК ПОМЕШАТЬ РАЗВОДУ.

Сердце перепела отдать мужчине, а сердце перепелке - женщине.



20. ЗАГОВОР, КАК УДЕРЖАТЬ МУЖА.

Купить маленький замок, положить открытым на порог, через который он должен переступить, ключ держать при себе. Как только он перешагнет через замок, запереть его, приговаривая 3 раза: "Как замок теперь никто не откроет, так и нас с тобой не разъединит". Ключ бросить в воду (реку), а замок хранить.

21. ЗАГОВОР НА ТОСКУ МУЖА ПО ЖЕНЕ.

"Встану я, раба (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из двора в ворота, выйду в чистое поле, в подвосточную сторону. В подвосточной стороне стоит изба, среди избы лежит доска, под доской тоска. Плачет тоска, рыдает тоска, белого света дожидается! Белый свет красна солнышка дожидается, радуется и веселится! Так меня, рабу (имя) дожидался, радовался и веселился, не мог бы без меня ни жить, ни быть, ни пить, ни есть - ни на утренней заре, ни на вечерней, как рыбы без воды, как младенец без матери, без материна молока, без материна чрева не может жить, так бы раб (имя) без рабы (имя) не мог бы ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни на утренней заре, ни на вечерней, ни в обыден, ни в полдень, ни при частых звездах, ни при буйных ветрах, ни в день при солнце, ни в ночь при месяце. Впивайся тоска, въедайся тоска в грудь, в сердце, во весь живот рабу (имя), разростись и разродись по всем жилам, по всем костям ноетой и сухотой по рабе (имя)".

22. ЗАГОВОР ОТ СКАНДАЛА С МУЖЕМ.

Сказать про себя: "Спокой с покойника, иди тихо, отведи лихо. Язык зол на замок, а ключ под порог. Аминь".



23. МОЛИТВА СВЯТЫМ МУЧЕНИКАМ ГУРИЮ, САМОНУ И АВИВУ (помогает в супружестве).

"Ныне прославим Вас, преславные чудотворцы и святые страстотерпцы Гурий, Самон и Авив! Лютые страдания перетерпев, раны и удары приняв от мучителей бесчеловечные, от меча Вы скончались: Гурий, Самон, ты же, святой мученик Авив, за исповедание Христа, жестоко мучемый огнем сожжен был. Чудо великое и предивное явили Вы, святые мученики, в Эдессе, где положены были Ваши мощи. Вдова некая, отпуская дочь свою готову, отданную в жены, поручила ее Вашему попечению. Он же, поклявшись на гробах Ваших, клятвы своей не исполнил, и, после многих сделанных им несправедливостей, заключил дочь вдовы Евфимию во гробе с умершею женою своею, которую имел в отечестве своем прежде, нежели Евфимию взял себе в жены. Вы же, святые мученики, явившись Евфимии, силою Божию, чудесно перенесли ее из страны Готовской, во мгновение ока, поставили в церкви Вашей. Это непостижимое чудо вспоминая, молим Вас, святые мученики Христовы - Гурий, Самон и Авив, услыште прибегающих к Вам, с теплою молитвою, жен, невинно от мужей своих возненавиденных. Ускорите на помощь им, избавьте их от обид и скорбей и, преклоняясь к слезам их, не отриньте воздыханий сердечных. Внемлете им и перемените сердца мужей их, и благочестивым женам сим радость ниспошлите, чтобы вновь образованные любовью мужей, возблагодарили они Вас от всего сердца и за Вас прославляли Всемогущего Бога. Аминь".