[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]Между земными людьми и богами бессмертными вот что:
Девичий шепот любовный, улыбки, и смех, и обманы,
Сладкая нега любви и пьянящая радость объятий.
(Гесиод. Теогония. Перевод В.В. Вересаева)
Богиня Афродита ("с ресницами гнутыми" по выражению того же Гесиода) славилась своими любовными связями и легким и многочисленным деторождением.
Самым постоянным ее любовником был Арес - бог войны.
Ему она (в позднеэлинской традиции) родила сыновей Эроса (любовь) и Антэроса (не-любовь), Фобоса (страх) и Деймоса (ужас), а также дочь - Гармонию.
Муж - Гефест, бог кузнечного дела, однажды поймал любовников и опозорил перед всеми олимпийцами.
Родила Афродита детей и от другого своего любовника - Гермеса, бога торговцев и посланников, воров и дорог.
И даже от Посейдона - бога морских глубин.
От веселого и буйного Диониса Афродита родила ребенка Приапа, маленького бога с огромными гениталиями. Считалось, что так наказала ее Гера за неразборчивость в связях.
Также она сходилась иногда и со смертными.
Богиня любви обладала волшебным поясом, который делал любого влюбленным в его хозяйку.
Иногда она давала его поносить Гере, жене Зевса.
Жестоко могла отомстить Афродита за пренебрежение к ней мужчин и соперничество с ней женщин. Она внушала им самые низменные и преступные страсти, подвергала ужасным препятствиям и испытаниям.
Она покарала Ипполита, который хотел остаться девственником,
и Нарцисса, который отвергал любовь;
внушила противоестественные желания Пасифае, которая влюбилась в быка и Мирре, которая возжелала собственного отца.
Лемносских женщин, за то, что они отказались ее почитать, богиня наделила отвратительным запахом, так что мужчины перестали с ними спать.
Самой большой трагедией в жизни Афродиты была безвременная кончина ее возлюбленного Адониса.
Его запорол на охоте дикий вепрь. Афродита постаралась вернуть себе любимого, но в царстве мертвых его успела увидеть Персефона и тоже влюбиться. Спор богинь был разрешен Зевсом - часть года Адонис проводил с Персефоной, часть - с Афродитой.
Богиня покровительствовала героям,
но ее помощь распространялась в основном на сферу любви.
Так Парису она пообещала любовь прекраснейшей из смертных женщин - Елену, и та стала его возлюбленной. И даже охраняла героя от ранений и смерти. Когда Менелай уже настиг Париса и хотел его убить, то Афродита похищает своего любимца и уносит к Елене.
Она вмешивается в сражение, в котором участвует герой Диомед и пытается спасти своего сына Энея, но Диомед, чьей рукой управляла сама Афина ранит прекрасную богиню.
Афина и Гера - соперницы Афродиты по статусу (они никогда не делили мужчин, как это было с Персефоной), они смеются над владычицей любви.
С легкой руки Платона популярным стало суждение об Афродите Урании ("Небесной") и Афродите Пандемос ("Всенародной").
Первая мыслилась им как возвышенная духовная сила, при этом именно "дочь Урана", а вторая - как пошлая, доступная и всем понятная, именно дочь Зевса и Дионы.
В то же время, напомним, что именно "дочь Урана" была могучей и великой древней силой притяжения, а отнюдь не бестелесно-возвышенной мечтательностью.
И лишь поздний лик Афродиты, особенно как дочери Зевса и Дионы, стал кокетливым, игривым и не очень серьезным.
Вместе с тем, мы вполне можем пользоваться определением Афродиты Урании и Афродиты Пандемос: для нас это два лика одной и той же богини.
И если не отворачиваться от реальности, то два одинаково важных и значимых.