Зеленая Тара - Ом Тарэ Тут Тарэ Турэ Соха

Богиня Тара. Зеленая Тара изображается с зеленым телом и лицом, она - молодая женщина в полном расцвете красоты. Эта прекрасная богиня дарует освобождение от всех печалей, от боли и бедности.Она способна уничтожить даже величайшее зло, с которым сталкивается смертный человек, она дарит людям радость. Зеленая Тара - любимая богиня тибетцев.Танка с ее изображением имеется в каждом тибетском доме, где ее благоговейно почитают и поклоняются ей.

Зелёная Тара является наиболее действенным и активным проявлением всех Тар. Считается, что Зелёная Тара появилась из слезинки правого глаза Бодхисаттвы Арьябалы. Цвет её тела указывает на принадлежность к семейству (генезису) Будды Амогасиддхи, трансцендентального Будды, занимающего северную сторону Мандалы.

Она восседает на лотосе, солнечном и лунном дисках в элегантной позе – лалитасане (lalitasana). Её правая нога спускается с сидения, тем самым символизируя готовность Тары мгновенно прийти на помощь. Левая нога согнута и находится в состоянии покоя. Правая рука её сложена у колена в жесте даяния, а левая – у груди, в жесте защиты. В руках она держит голубые цветы лотоса.

В буддизме Зелёная Тара почитается как женщина, достигшая совершенства и полного Просветления. К ней обращаются практически с любыми просьбами, как к защитнице и покровительнице, поскольку Зелёная Тара исполнена любви и сострадания ко всем живым существам, как мать – к своему ребёнку.

Мантра Зелёной Тары [в тибетском произношении]:

Ом Таре Туттаре Туре Соха

Om Tare Tuttare Ture Svaha

Особенности применения: Относится к главным практикам тибетских целителей. Помогает при любых заболеваниях, в том числе хронических. Она защищает от страхов, и опасностей, исходящих из земли, воды, огня, ветра, ядов, диких животных. Успешно лечатся женские болезни. Зеленую Тару в Тибете и Гималаях называют избавительницей от страданий и болезней, очищающей прежнюю карму.

Практика Зеленой Тары
для подношения практики Учителям и ФПМТ
Прибежище
САНГ ГЬЕ ЧО ДАНГ ЦОГ КЬИ ЧОГ НАМ ЛА
В Будде, Дхарме и Высшем Собрании
ЧЖАНГ ЧУБ БАР ДУ ДАГ НИ КЬЯБ СУ ЧИ
Ищу Прибежища вплоть до просветления.
ДА ГИ ДЖИН СОГ ГЬИ ПЭЙ СО НАМ КЬИ
Силою заслуг, накопленных практикой даяния и других совершенств,
ДРО ЛА ПЕН ЧИР САНГ ГЬЕ ДРУБ ПАР ШОГ
Да стану я буддой на благо всех живых существ.
Четыре безмерных
СЕМ ЧЕН ТАМ ЧЕ ДЕ ВА ДАНГ ДЕ ВЭЙ ГЬЮ ДАНГ ДЭН ПАР ГЬЮР ЧИГ
Да обретут все существа счастье и причины счастья.
СЕМ ЧЕН ТАМ ЧЕ ДУГ НГЭЛ ДАНГ ДУГ НГЭЛ ГЬИ ГЬЮ ДАНГ ДРЭЛ ВАР ГЬЮР ЧИГ
Да будут все существа свободны от страданий и причин страданий.
СЕМ ЧЕН ТАМ ЧЕ ДУГ НГЭЛ МЕ ПЭЙ ДЕ ВА ДАНГ МИ ДРЕЛ ВАР ГЬЮР ЧИГ
Да не разлучатся все живые существа со счастьем, лишенным страдания.
СЕМ ЧЕН ТАМ ЧЕ НЬЕ РИНГ ЧАГ ДАНГ НЬИ ДАНГ ДРЭЛ ВЭЙ ТАНГ НЬОМ ЛА НЭ ПАР ГЬЮР ЧИГ
Да пребудут все существа в равностности, свободной от привязанности к близким и ненависти к чужим.
Призывание
ПО ТА ЛА ЙИ НЭ ЧХОГ НЭ
Из величайшей обители Поталы,
ТАМ ЙИГ ДЖАНГ КХУ ЛЭ ТХРУНГ ЩИНГ
Тара, рожденная из зеленого слога ТАМ,
О ПАГ МЕ КЬИ У ЛА ГЬЭН
Увенчанная Амитабхой,
ДЮ СУМ САНГ ГЬЭ ТРИН ЛЭ МА
Мать, воплощающая деяния всех будд трех времен,
ДРЁЛ МА КХОР ЧЭ ШЕГ СУ СЁЛ
Тара, пожалуйста, приди со свитой.
Простирание
ЛХА ДАНГ ЛХА МИН ЧЁ ПЭН ГЬИ
Боги и полубоги склоняются
ЩАБ КЬИ ПЭ МО ЛА ТЮ ДЭ
К твоим лотосным стопам, О Тара.
ПХОНГ ПА КЮН ЛЭ ДРЁЛ ДЗЭ МА
Мать Тара, спасительница всех страдальцев,
ДРЁЛ МА ЮМ ЛА ЧХАГ ЦЭЛ ЛО
Тебе я выражаю почтение и поклоняюсь!
Семичленная молитва
ГО СУМ ГЮ ПЭЙ ГО НЭ ЧХАГ ЦЭЛ ЛО
Почтительно склоняюсь телом, речью и умом.
НГЁ ШАМ ЙИ ТРЮЛ ЧХЁ ТРИН МА ЛЮ БЮЛ
Подношу облака всех даров - как материальных, так и созданных мыслью.
ТХОГ МЕ НЭ САГ ДИГ ТУНГ ТХАМ ЧЭ ШАГ
Раскаиваюсь во всех неблагих деяниях, что совершал с безначальных вреен.
КЬЕ ПХАГ ГЕ ВА НАМ ЛА ДЖЕ ЙИ РАНГ
Сорадуюсь всей добродетели святых и обычных существ.
КХОР ВА МА ТОНГ БАР ДУ ЛЕГ ЩУГ НЭ
Прошу, пребудьте с нами до опустошения сансары
ДРО ЛА ЧХЁ КЬИ КХОР ЛО КОР ВА ДАНГ
И вращайте колесо Дхармы ради блага живых существ.
ДАГ ЩЭГ ГЕ НАМ ЧЖАНГ ЧУБ ЧХЕН ПОР ОНГ
Посвящаю свою заслугу и ту, что создана другими, великому просветлению.
Подношение мандалы
СА ЩИ ПЁ КЬИ ДЖУГ ЩИНГ МЕ ТОГ ТРАМ
Землю, умащенную благовониями и усыпанную цветами,
РИ РАБ ЛИНГ ЩИ НЬЕ ДЭ ГЬЕН ПА ДИ
Украшенную горой Меру, четырьмя континентами, солнцем и луной.
САНГ ГЬЭ ЩИНГ ДУ МИГ ТЕ УЛ ВА ЙИ
Представляю как поле будд и подношу в дар:
ДРО КЮН НАМ ДАГ ЩИНГ ЛА ЧЕ ПАР ШОГ
Пусть все страждущие наслаждаются этой совершенно чистой землей.
ИДАМ ГУРУ РАТНА МАНДАЛАКАМ НИРЬЯТАЯМИ
Хвалы
ОМ ДЖЕЦУН МА ПХАГ МА ДРОЛ МА ЛА ЧАГ ЦЭЛ ЛО
Ом Хвала славной Арья Таре!

ЧАГ ЦЭЛ ДРОЛ МА НЬЮР МА ПА МО
Хвала Таре, стремительной и отважной.
ЧЭН НИ КА ЧИГ ЛОГ ДАНГ ДРА МА
Твои глаза сверкают, как молнии.
ДЖИГ ТЕН СУМ ГЁН ЧХУ КЬЕ ЩЭЛ ГЬИ
Ты родилась из раскрытого лотоса
ГЕ САР ДЖЕ ВА ЛЭ НИ ДЖУНГМА
Авалокитешвары, покровителя трех миров.
ЧАГ ЦЭЛ ТОН КЭЙ ДА ВА КЮН ТУ
Хвала Таре, чье лицо исполнено
ГАНГ ВА ГЬЯ НИ ЦЕГ ПЕЙ ЩЭЛ МА
Света сотни полных осенних лун
КАР МА ТОНГ ТХРАГ ЦОГ ПА НАМ КЬИ
И во все стороны излучает свет
РАБ ТУ ЧХЕ ВЭЙ О РАБ БАР МА
Россыпи тысячи звезд.
ЧАГ ЦЭЛ СЕР НГО ЧХУ НЭ КЬЕ КЬИ
Хвала Таре, рожденной из золотисто-синего лотоса,
ПА МЭ ЧХАГ НИ НАМ ПАР ГЬЕН МА
Чьи руки украшены лотосовыми цветами.
ДЖИН ПА ЦОН ДРУ КА ТХУ ЩИ ВА
Ты воплощение щедрости, радостного усердия, аскетизма,
ЗО ПА САМ ТЭН ЧЁ ЮЛ НЬИ МА
Успокоения, терпения, сосредоточения и всех практик.
ЧАГ ЦЭЛ ДЕ ЩИН ШЕГ ПЭЙ ЦОГ ТОР
Хвала Таре - ушнише так-ушедших,
ТХА ЙЭ НАМ ПАР ГЬЕЛ ВАР ЧЁ МА
Чьи деяния побеждают бесчисленные силы зла.
МА ЛЮ ПХА РОЛ ЧХИН ПА ТХОБ ПЭЙ
Достигшая всех запредельных совершенств,
ГЬЭЛ ВЭЙ СЭ КЬИ ЩИН ТУ ТЕН МА
На тебя полагаются сыны победоносных!
ЧАГ ЦЭЛ ТУТТАРА ХУМ ЙИ ГЕ
Хвала Таре, что звуками ТУТТАРА и ХУНГ
ДО ДАНГ ЧХОГ ДАНГ НАМ КХА ГАНГ МА
Наполняет миры желаний и все стороны света,
ДЖИГ ТЕН ДЮН ПО ЩАБ КЬИ НЭН ТЕ
Попирает стопами семь миров
ЛЮ ПА МЕ ПАР ГУГ ПАР НЮ МА
И привлекает всех существ.
ЧАГ ЦЭЛ ГЬЕ ДЖИН МЕ ЛХА ЦХАНГ ПА
Хвала Таре, кому поклоняются Индра,
ЛУНГ ЛХА НА ЦОГ ВАНГ ЧХУГ ЧЁ МА
Агни, Брахма, Вайю и Ишвара;
ДЖУНГ ПО РО ЛАНГ ДРИ ЗА НАМ ДАНГ
Кого восхваляет сонм духов, ходячих мертвецов,
НЁ ДЖИНГ ЦХОГ КЬИ ДЮН НЭ ТЁ МА
Гандхарвов и всех якшей.
ЧАГ ЦЭЛ ТРАД ЧЕ ДЖА ДАНГ ПХАТ КЬИ
Хвала Таре, что звуками ТРАТ и ПХЕТ
ПХА РЁЛ ТРУЛ КХОР РАБ ТУ ДЖОМ ПА
Полностью разрушает чужие магические мандалы.
Я КУМ ЙОН КЬЯНГ ЩАБ КЬИ НЭН ТЕ
Правая нога согнута, левая угрожающе вытянута, -
МЕ БАБ ТХРУГ ПА ЩИН ТУ БАР МА
Ты пылаешь ослепительно в вихре огня.
ЧАГ ЦЭЛ ТУРЕ ДЖИГ ПА ЧХЕН ПО
Хвала Таре, ужасающей, великой,
ДЮ КЬИ ПА ВО НАМ ПАР ДЖОМ ПА
Слогом ТУРЕ побеждающей могучих демонов.
ЧХУ КЬЕ ЩЭЛ НИ ТХРО НЬЕ ДЭН ДЗЭ
Гневно сдвинув брови лотосового лика,
ДРА ВО ТХАМ ЧЭ МА ЛЮ СЁ МА
Ты сокрушаешь всех врагов.
ЧАГ ЦЭЛ КОН ЧОГ СУМ ЦЁН ЧАГ ГЬЕЙ
Хвала Таре, чьи пальцы украшают сердце
СОР МЁ ТХУГ КАР НАМ ПАР ГЬЭН МА
В жесте Трех Драгоценностей.
МА ЛЮ ЧХОГ КЬИ КХОР ЛО ГЬЭН ПЭЙ
Ты украшена чакрой, озаряющей все направления
РАНГ ГИ О КЬИ ЦХОГ НАМ ТХРУГ МА
Всепроникающими лучами света.
ЧАГ ЦЭЛ РАБ ТУ ГА ВА ДЖИ ПЭЙ
Хвала Таре, чей великолепный венец
У ГЬЕН О КЬИ ТХРЕНГ ВА ПЕЛ МА
Сияет лучами радости, испуская гирлянды света.
ЩЕ ПА РАБ ЩЭ ТУТТАРА ЙИ
Своим смеющимся ТУТТАРА
ДЮ ДАНГ ДЖИГ ТЕН ВАНГ ДУ ДЗЕ МА
Ты подчиняешь демонов-мар и все миры.
ЧАГ ЦЭЛ СА ЩИ КЬОНГ ВЭЙ ЦХОГ НАМ
Хвала Таре, способной призвать
ТАМ ЧЭ ГУГ ПАР НЮ МА НЬИ МА
Все собрание местных защитников.
ТРО НЬЕР ЙО ВЭЙ ЙИ ГЕ ХУМ ГИ
Твои брови гневно движутся,
ПХОНГ ПА ТХАМ ЧЭ НАМ ПАР ДРОЛ МА
А звук ХУНГ освобождает всех страдальцев.
ЧАГ ЦЭЛ ДА ВЭЙ ДУМ ПЮ У ГЬЕН
Хвала Таре, увенчанной лунным серпом,
ГЬЕН ПА ТХАМ ЧЭ ЩИН ТУ БАР МА
Ярко сияющей украшениями.
РЭЛ ПЭЙ КХУР НА О ПАГ МЕ ЛЭ
Амитабха в узле твоих волос
ТАГ ПАР ЩИН ТУ О РАБ ДЗЭ МА
Источает нескончаемые лучи света.
ЧАГ ЦЭЛ КЭЛ ПЭЙ ТХА МЭЙ МЕ ТАР
Хвала Таре, что восседает среди гирлянд огня,
БАР ВЭЙ ТРЕНГ ВЭЙ У НА НЭ МА
Сияющих пламенем конца кальпы.
Я КЬЯНГ ЙОН КУМ КЮН НЭ КОР ГЭЙ
Окруженная радостью, с согнутой правой ногой и вытянутой левой
ДРА ЙИ ПУНГ НИ НАМ ПАР ДЖОМ МА
Ты подавляешь орды врагов.
ЧАГ ЦЭЛ СА ЩИ НГЁ ЛА ЧАГ ГИ
Хвала Таре, что касается земли рукой
ТХИЛ ГЬИ НЮН ЧИНГ ЩАБ КЬИ ДУНГ МА
И попирает ее стопой.
ТРО НЬЕР ЧЭН ДЗЕ ЙИ ГЕ ХУМ ГИ
Гневно взирая на семь миров,
РИМ ПА ДЮН ПО НАМ НИ ГЕМ МА
Ты покоряешь их звуком ХУНГ.
ЧАГ ЦЭЛ ДЕ МА ГЕ МА ЩИ МА
Хвала Таре, радостной, благой, безмятежной,
НЬЯ НГЕН ДЭ ЩИ ЧЁ ЮЛ НЬИ МА
Ушедшей за пределы печали - высшему объекту практики.
СВАХА ОМ ДАНГ ЯНГ ДАГ ДЭН ПЭ
Ты полностью устраняешь злые силы
ДИГ ПА ЧХЕН ПО ДЖОМ ПА НЬИ МА
С помощью совершенных СОХА и ОМ.
ЧАГ ЦЭЛ КЮН НЭ КОР РАБ ГА ВЭЙ
Хвала Таре, окруженной радостными существами,
ДРА ЙИ ЛЮ НИ НАМ ПАР ГЕМ МА
Полностью подавляющей врагов.
ЙИ ГЕ ЧУ ПЭЙ НГАГ НИ КЁ ПЭЙ
Твоя речь украшена десятью слогами,
РИГ ПА ХУМ ЛЭ ДРЁЛ МА НЬИ МА
Ты спасаешь всех слогом знания - ХУНГ.
ЧАГ ЦЭЛ ТУРЕ ЩАБ НИ ДЕБ ПЭ
Хвала Таре, что ударяет стопой и восклицает ТУРЕ.
ХУМ ГИ НАМ ПЭЙ СА БЁН НЬИ МА
Твой коренной слог в форме ХУНГ
РИ РАБ МАНДАРА ДАНГ БИГ ДЖЕ
Сотрясает горы Меру,
ДЖИГ ТЕН СУМ НАМ ЙО ВА НЬИ МА
Мандару, Виндхья и все три мира.
ЧАГ ЦЭЛ ЛХА ЙИ ЦО ЙИ НАМ ПЭЙ
Хвала Таре, держащей луну с рисунком зайца,
РИ ДАГ ТАГ ЧЭН ЧХАН НА НАМ МА
Подобную небесному океану.
ТАРА НЬИ ДЖЁ ПХАТ КЬИ ЙИ ГЕ
Двойным ТАРА и слогом ПХЕТ
ДУГ НАМ МА ЛЮ ПА НИ СЕЛ МА
Ты полностью очищаешь от всех ядов.
ЧАГ ЦЭЛ ЛХА ЙИ ЦОГ НАМ ГЬЯЛ ПО
Хвала Таре, на кого полагаются
ЛХА ДАНГ МИ АМ ЧИ ЙИ ТЕН МА
Повелители собраний богов, божества и киннары.
КЮН НЭ ГО ЧХА ГА ВЭЙ ДЖИ ГЬИ
Сиянием славных доспехов ты даруешь всем радость
ЦО ДАНГ МИ ЛАМ НГЭН ПА СЕЛ МА
И устраняешь ссоры и дурные сновидения.
ЧАГ ЦЭЛ НЬИ МА ДА ВА ГЬЕ ПЭЙ
Хвала Таре, чьи глаза - солнце и луна -
ЧЭН НЬИ ПО ЛА О РАБ СЭЛ МА
Излучают чудесный всеозаряющий свет.
ХАРА НЬИ ДЖЁ ТУТТАРА ЙИ
Двойным ХАРА и ТУТТАРА
ЩИН ТУ ДРАГ ПЁЙ РИМ НЭ СЕЛ МА
Ты устраняешь ужасные болезни.
ЧАГ ЦЭЛ ДЕ НЬИ СУМ НА КЁ ПЭ
Хвала Таре, украшенной тройной сущностной природой,
ЩИ ВЭЙ ТХЮ ДАНГ ЯНГ ДАГ ДЭН МА
В совершенстве наделенной силой покоя.
ДЁН ДАНГ РО ЛАНГ НЁ ДЖИН ЦОГ НАМ
Превосходная, возвышенная, слогом ТУРЕ
ДЖОМ ПА ТУРЕ РАБ ЧХОГ НЬИ МА
Ты полностью уничтожаешь орды злых духов, ходячих мертвецов и якшей.
ЦА ВЭЙ НГАГ КЬИ ТЁ ПА ДИ ДАНГ
Таковы строки восхваления коренной мантры
ЧАГ ЦЭЛ ВА НИ НЬИ ШУ ЦА ЧИГ
И двадцать одна хвала.?
Краткая хвала Двадцати Одной Таре
ОМ ЧОМ ДЭН ДЭ МА ЛХА МО ДРОЛ МА ЛА ЧАГ ЦЭЛ ЛО
ОМ Склоняюсь перед богиней, уничтожающей врагов, освободительницей Тарой.
ЧАГ ЦЭЛ ДРОЛ МА ТАРЕ ПАЛ МО
Хвала ТАРЕ, спасительнице, героине,
ТУТТАРА ЙИ ДЖИ КУН СЕЛ МА
С ТУТТАРЕ устраняющей все страхи,
ТУРЕ ДЁН НАМ ТХАМ ЧЭ ТЕР МА
Дарующей все виды блага с ТУРЕ
СВАХА ЙИ ГЕР ЧЭ ЛА РАБ ДУ
Со звуком СВАХА перед ней склоняюсь!
Мантра Тары
ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СВАХА
Посвящение заслуг
Силой этих заслуг пусть мы скорее
Достигнем состояния Зеленой Тары,
Чтобы всех живых существ
Освободить от их страданий.
Силой заслуги трех времен и заслуги всех будд и бодхисаттв,
Пусть альтруистическое желание достичь просветления зародится в моем уме и умах всех живых существ,
А в тех, в ком уже зародилось, пусть не ослабевает, но лишь усиливается.
Пусть любое существо, которое просто
Видит, слышит, вспоминает, касается меня или говорит со мной
В то же мгновение освободится от всех страданий
И вечно пребудет в счастье.
Пусть жизнь славных гуру будет долгой и нерушимой.
Пусть все существа, числом бесконечные, как пространство, обладают счастьем.
Пусть мы и все без исключения существа накопим заслугу и очистим неблагое,
И будем благословлены на быстрое достижение состояния будды.
Молитвы для долгой жизни Учителей
О долгой жизни Его Святейшества Далай-ламы
ГАНГ РИ РА ВЭЙ КОР ВЭЙ ШИНГ КХАМ ДИР

В земле, окруженной грядой снежных гор,

ПХЕНГ ДАНГ ДЕ ВА МА ЛЮ ДЖУНГ ВЭЙ НЭ

Ты - источник всего счастья и блага.

ЧЕН РЕ ЗИГ ВАНГ ТЭН ЗИ ГЬЯ ЦО ЙИ

Всемогущий Ченрези, Тензин Гьяцо,

ЩАБ ПЭ СИ ТХЭЙ БАР ДУ ТЭН ГЬЮР ЧИГ

Нерушимо пребудь до исчерпания сансары!
О долгой жизни ламы Сопы Ринпоче
ТХУБ ЦХУЛ ЧХАНГ ЩИНГ ДЖАМ ГЁН ГЬЭЛ ВЭЙ ТЭН

Хранитель нравственного пути Покорителя, щедрый и терпеливый во всем,

ДЗИН КЬОНГ ПЕЛ ВЭ КЮН ЗЁ ДОГ ПАР ДЗЭ

Ты поддерживаешь, сохраняешь и распространяешь победоносные учения Манджунатхи.

ЧХОГ СУМ КУР ВЭЙ ЛЕГ МЁН ТХУ ДРУБ ПА

Искусно осуществляющий прекрасный молитвы, восхваляющие Три Драгоценности,

ДАГ СОЛ ДУЛ ДЖЭЙ ГЁН ДУ ЩАБ ТЭН ШОГ

Спаситель меня и других своих учеников, прошу, молю – долго живи!
Молитва о долгой жизни Кхандро-ла
Твоя улыбка украшает миры всех вселенных,

Твой взгляд излучает сострадание ко всем живым существам,

Одним жестом своей руки ты даруешь существам осуществление всех желаний.

Горячо молим тебя оставаться с нами и вести нас к достижению совершенной мудрости,

Которую своим присутствием ты столь прекрасно являешь!
Молитва о долгой жизни Геше Нгаванга Тукдже
Пусть жизнь Геше будет долгой,
Пусть его здоровье укрепляется,
Пусть его дхармическая активность расцветает.
САРВА МАНГАЛАМ

Подношения при практике Зеленой таре - конфеты, зеленый чай...

Перевод мантры Ом Тарэ Тут Тарэ Турэ Соха


ОМ! Я простираюсь перед прекрасной запредельной Избавительницей!


Хвала Таре, быстрой и бесстрашной,
Чьи глаза сияют подобно молнии,
Рожденной из лотоса в океане слез,
Ченрези, защитника трех миров.

Хвала тебе, чье лицо подобно
Сотне осенних лун, собранных вместе,
И сияет ослепительным светом,
Словно тысячи созвездий.

Хвала тебе, рожденной из золотисто-голубого лотоса.
Чьи руки украшены лотосовым
Ароматом деяния, усилия и добрых дел,
терпения, концентрации и мудрости.

Хвала тебе, чьи ТУТТАРЕ и ХУМ
Пронзают царства страстей, форму и пространство.
Ты подвергаешь семь миров к свои стопам
И обладаешь властью призвать все силы.

Слово "мантра" состоит из слогов "ман", что значит "сознание", а также "мыслить" и "чувствовать" - словом, все, что отличает человека, и "трам" - сила, которая помогает и защищает. Лама Анагорика Говинда говорит о мантрах, как о "изначальных звуках и архетипических слово-символах". Мантрические формулы "пре-лингвистичны". Другими словами, они непереводимы.

При этом, повторение этих мантр - за счет "некоей вибрации" составляющих слогов - позволяет концентрировать сознание определенным образом. Таким образом, они могут использоваться в качестве "магических формул" для достижения определенных ментальных (а иногда - как следствие - вполне физических) результатов; или же для сосредоточения на буддийских "медитационных божествах". Говорят, что подобное сосредоточение может способствовать очищению сознания от загрязнений, что - по большому счету - и является целью любой медитации.

Как и полагается в хорошей буддийской церемонии, ритуал начинается с молитвы прибежища и зарождения в себе просветленного отношения, продолжается непосредственно мантрами и заканчивается посвящением заслуги - то есть мы отдаем всю позитивную энергию, накопленную во время ритуала на благо всем разумным существам.



Молитва Прибежища

Намо
Дакданг кха-ньям семчен малю кюн
Кьяб-кьи чок-гьюр намла кьяб су чи
Монданг джугпей джангчуб сэм-кье нэй
Кусум ламей гопанг друбпар гьи

Намо
Я и все бесчисленные, как небо, существа
Принимаем Прибежище в тех, кто - Истинное Прибежище.
Развивая в себе просветленное отношение намерения и применения,
Я достигну уровня Гуру Трех Тел.

Тара - защитница от бед, и ее изображения служат своеобразным МАГИЧЕСКИМ ЩИТОМ человеку. Поэтому в Тибете очень распространены изображения тысячи или ста восьми Тар, где большой центральный дублируется сонмом идентичных ему. Художники охотно пишут такие картины, поскольку создание множества образов богини приводит к возрастанию духовных заслуг, помогает преодолеть препятствия и достичь лучшего перерождения.

Способы визуализации Тары

Следует произносить мантру Тары, при этом представляя богиню перед собой, на уровне лба, на расстоянии, равном росту человеческого тела. Следует думать о блаженной мудрости всех Будд, полностью видящей все сущее, и о святом уме Дхармакайи, абсолютного Гуру.

Визуализируйте Тару с кожей ярко-зеленого цвета, с одним лицом и двумя руками. Ее облик мирный, на лице — добрая улыбка. Ее темные волосы наполовину распущены, а наполовину собраны на макушке. В волосах — синий цветок утпала, на теле — украшения из драгоценных камней.

Ее взгляд выражает сострадание и любящую доброту, которую испытывает мать к своему единственному или самому дорогому ребенку. Правая рука Тары, держащая стебель цветка, находится в мудре дарования возвышенного постижения, а в левой руке — еще один цветок утпала, при этом три пальца левой руки она держит вертикально, что означает Три Драгоценности — Будду, Дхарму и Сангху. Правая нога Тары вытянута, а левая – поджата. Она сидит на лунном диске, украшенная священными знаками Будды.

Во лбу у нее - белый тибетский слог ОМ, представляющий сущность ее священного ваджрного тела. Из ОМ исходят лучи белого нектара, прикасаясь к нашему лбу и проникая затем в голову. Эти лучи очищают нас от всех препятствий и негативных карм, накопленных с безначальных времен. Лучи белого света вызывают немедленное очищение.

В горле Тары красный слог АХ — сущность ее священной речи. Из него исходят лучи красного нектара, они прикасаются к нашему горлу, мгновенно очищая нас от всех негативных карм, созданных речью на протяжении тысяч жизней.

Из сердца Тары и слога ХУМ, сущности ее священного ума, исходят лучи синего нектара, входя в наше сердце. Мы очищаемся от всех препятствий и негативных карм, вызванных нечистыми мыслями и накопленных в течение безначальных перерождений.

Мы сосредоточиваемся на таком умственном образе, затем произносим как минимум одну мешу (108 повторений) мантры Тары: ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СВАХА.

К Зелёной Таре обращаются как к воплощению всех просветлённых, как к утешительнице, как к защитнице, быстро отзывающейся на просьбу о помощи, как к покровительствующему божеству, проявляющему ко всем существам сострадание и любовь, сравнимые с заботой матери о своих детях. Считают, что некогда, до реализации состояния Будды, Тара была женщиной, идущей по пути бодхисаттвы. Эта женщина приняла обет продолжать свой путь вплоть до достижения Просветления в теле женщины, и после достижения Высшего Просветления она проявляется в женских формах. Тара оказывает поддержку тем, кто стремится к Просветлению, и тем, кто ищет в ней защиту, она являет собой пример, что Просветление может быть достигнуто любым человеком вне зависимости, мужчина это или женщина.

Человек, начитывающий ее мантру, побеждает всех демонов, уничтожает препятствия и достигает исполнения желания.

Зеленая Тара помогает всем, кто обращается к ней с искренней просьбой в трудных ситуациях. Является хранительницей семьи, домашнего очага, помогает обрести семью, а особо помогает женщинам желающим иметь детей, беременным, удлиняет жизнь, убирает все препятствия. Зеленая Тара помогает всем, кто обращается к ней с искренней просьбой в трудных ситуациях. Является хранительницей семьи, домашнего очага, помогает обрести семью, а особо помогает женщинам желающим иметь детей, беременным, удлиняет жизнь, убирает все препятствия.